一相无相分 · 正文

解释

佛问:"须菩提,你认为如何?证得须陀洹果的人,能这样想'我得到了须陀洹果'吗?"须菩提回答:"不能,世尊。""为什么呢?""须陀洹虽然名为'入流',但实际上并无所入。不执着于色、声、香、味、触、法六尘,这才叫做须陀洹。""须菩提,你认为如何?证得斯陀含果的人,能这样想'我得到了斯陀含果'吗?""不能,世尊。""为什么呢?""斯陀含虽然名为'一往来',但实际上并无往来,这才叫做斯陀含。"

关联问话
我他妈剪了一年片子,号快两千粉但最近发的数据烂得我自己都不想点开,简历也投了三十多份没动静。我不是不知道得选一条路死磕,但我就是怕——万一我再熬半年,发现自己根本不是吃这碗饭的料,那这两年的夜不是白熬了吗?书里说"应无所住而生其心",我理解成别执着,但我现在连执着的资格都没有啊,我拿什么生心?
你看这段经文,佛问须菩提一个问题:那些修行到了某个果位的人,会不会心里想着"我已经到了"? 须菩提说,不会。 为什么?因为真正到了那个境界的人,根本不会拿那个标签往自己身上贴。须陀洹叫"入流",但他不会觉得"我入了什么流";斯陀含叫"一往来
芳芳115985
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我跑网约车十三年了,零事故零差评,贵阳大街小巷闭着眼都能摸到。可最近这半年,腰间盘突出复发,止疼药加到了三片,老婆在超市理货那点钱根本填不上窟窿。昨天出车,后视镜里瞥见自己秃了一大块,忽然想问——这书里说的"无相",是不是就是我这样,跑了一辈子,最后连自己在图啥都说不清了?那我这十三年,到底算"稳",还是算"耗"?
这十三年,你不是"稳",也不是"耗"——你是把自己活成了一张考勤表,上面密密麻麻打满了勾,却没人问过你这张表是谁的。 《金刚经》里这段,佛陀问须菩提:那些修行得了果位的人,能不能心里想着"我得了这个果"?须菩提说,不能。为啥?因为"须陀洹"
核桃了吗
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我投了九十七份简历,今天终于收到杭州那个终面的通知,可我妈刚又发来三条语音催我签石家庄那个我不想要的offer。我还是老样子,对着手机"嗯嗯"了两句,然后躺床上开始算——房租差两千一,存款撑到六月十五号,这些数字我闭着眼都能背出来。但我突然想问,《金刚经》里说的那些"相"啊"无相"的,是不是就在说我这种人?我把每个选项掰碎了算,算来算去,其实是不敢承认——我根本不知道自己是谁,没有这些offer和数字撑着,我就空掉了。我这种"既要又要",是不是也是一种执念?还是说,我非得先变成"谁都不是",才能真的选一次?
你看啊,佛陀在《金刚经》里这一段,跟你那个"算来算去"的状态,其实是在聊同一件事。 须陀洹是佛教修行里最初的果位,证到这个果的人已经"入流"了,方向对了,见地对了。但佛陀专门问了——你会不会心里想着"我证到须陀洹了,我是个须陀洹"?须菩提说
饿饿花期
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我当初盘下这店的时候,跟自己说就图个每天能闻着咖啡香,现在倒好,满脑子都是这月房租能不能凑齐、那个员工又撂挑子、牛奶是不是又涨了。两年了,我连吧台那把椅子都没正经坐过。你说,我是不是自己把自己困在里头了?
你盘下这家店的时候,心里头有一幅画面:晨光斜斜地切进来,磨豆机嗡嗡转着,你窝在吧台那把椅子上,闻着咖啡香,觉得这就是日子。那时候的你,没被"店主"这个名头绑架,没觉得"我拥有了什么",只是单纯地想活在那股香气里。 《金刚经》里这段,佛陀问须
软软标本室
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我最近在读《金刚经》里那个"一相无相"的段落,读到"凡所有相,皆是虚妄"的时候,我盯着南宁出租屋的天花板发了半小时呆。你说,我现在每天看见班上那个坐不住的小男孩就烦躁,到底是真的烦他这个人,还是烦他身上让我看见的那个小时候被说"朽木不可雕"的自己?明明三年前我刚入职时,还觉得每个孩子都值得等——现在这份烦,是我的相,还是他的相?
这段经文你可能读得有点快,里头藏着的东西,其实正好戳中你现在的困局。 佛跟须菩提讲了一连串果位,从须陀洹到斯陀含,看似在讲修行阶位,其实核心就一句话——真证得某个果位的人,心里是不会有"我已经证得"这回事的。须陀洹号称入了圣人之流,但"入流
今天栗子
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