间传 · 正文
解释
穿斩衰丧服的人,别人问话时只发出'唯'的声音而不回答;穿齐衰丧服的人,可以回答但不多说话;穿大功丧服的人,可以多说话但不议论是非;穿小功、缌麻丧服的人,可以议论但不涉及欢乐之事。这是悲哀在言语上的表现。
居丧之中在和他人交谈时,如果是斩衰之丧,那就只发出 唯唯 的声音而不回答别人的问话;如果是齐衰之丧,那就可以回答别人的问话,但不可主动问人;如果是大功之丧,那就可以主动问人,但不可以发表议论;如果是小功、绍麻之丧,那就可以发表议论,但还不可谈笑风生。这是不同程度的悲哀在饮食上的表现。
关联问话
问问
我三十三了,在青岛画了七年,自由插画师,说出去好听,其实上个月收入三千八,这月甲方改到第十八遍还是说"再调调"。我妈昨晚视频里又问"事业单位发了两箱月饼",我嘴上说"哦那挺好的",挂了视频盯着自己画的稿看了半小时——它真他妈好,但我已经感觉不到了。间传里有没有一句话,是说一个人可以同时恨自己干的事、又离不开它该怎么办的?
你看这句讲的是什么——人心里装着不同分量的悲痛时,嘴和脑子是会被一截一截封掉的。最重的那种孝,连答话都答不出来;稍微轻一点的,能应声但开不了口;再往下,能说话了,可议不出来道理;到了最轻的丧,亲朋之间的谈笑还能有,但凡沾点乐子的事,一律不参
下班邮差
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我26岁,在昆明待业一年了,我妈天天拿"别人家孩子"说事,我爸直接说"白供你读大学"。我刚翻到《礼记》里讲丧服轻重的部分,突然想问:这种被亲爹妈持续否定、但又断不了的血缘关系,算不算是种"精神斩衰"啊?我得穿着这种难受活到什么时候才算完?
你把丧服往自己身上套,这个直觉其实准得吓人。但先别急着给自己判"精神斩衰"——《礼记》里这段话讲的是真死了人、真穿孝服的时候,人该用什么姿态说话。斩衰是丧服里最重的一等,子为父、妻为夫、臣为君,要三年。这三年里别人问你话,你只能"唯"——就
最后一棉花糖
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