文王世子 · 正文

及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。

解释

等到中午又来探问，也是这样（问候）。等到傍晚又来探问，也是这样（问候）。如果（文王身体）有不安适的情况，内竖就禀报（太子），（太子）面露忧色，走路都不能迈正步子。

如果王季身体欠安，内竖就会向文王察告，文王听说之后，就满脸忧色，连走路都不能正常迈步。

关联问话

我老孟头，六十三，西安，退休金三千五。最近翻《文王世子》，读到太子得跟老爹问安、吃饭得"上食下决"那些规矩，我搁那儿愣半天——我儿子在杭州，一年一通电话，我上哪儿问安去？我爹走了二十年了，我想跪下请个安，坟头草都换几茬了。您说这书里的"孝"，是不是得有人接着才算数？我这头，父子两头哑火，是不是我这个人，在"父子"这俩字里，早就被开除了？

老孟头，你这问题问得太疼了，我得先给你把这段文字拆开揉碎了看。《文王世子》里写的这段，说的是周文王当爹的样儿。太子一天三次来问安，早中晚各一趟，雷打不动。要是太子哪儿不舒服，侍从禀报上去，文王立马脸色就变了，走路连鞋都穿不正。这叫什么？这

我跟过去同住仨月了，白天他在公司、我在出租屋刷招聘软件，俩人一天说不上十句话。昨天他加班回来我已经睡了，今早出门前他拍了拍被子说"别太累了"，我嗯了一声他就把门带上了。我躺回去盯着天花板想了快二十分钟——他到底是心疼我，还是在打发我？书里有没有讲，这种情况到底算相敬如宾还是算冷暴力啊？

这句话出自《礼记》，讲的是周文王对太子姬发的教导方式。表面上是讲皇家规矩，实际上藏着中国人最深的一种感情逻辑。原文的意思很朴素：文王的儿子们每天三次去请安，早上一次、中午一次、傍晚一次，每一次都按同样的礼数来。负责照管太子起居的人叫"内竖

今晚月色和樱花

我二战每天在家啃老复习，深圳这边房租都快交不起了还不敢跟家里说。看着朋友圈里以前的同事晒工牌、晒工资条，我心里堵得慌。文王世子里讲"君子务本"，可我这个本到底在哪儿啊？我连自己每天到底在坚持什么都说不上来，你能不能跟我说说，这个"本"对一个现在啥都没有的人来说，到底该往哪儿找？

这段话讲的是文王作为一个父亲，对世子的日常状态有一种近乎本能的感知。日中、傍晚、每天这几个时间点，他都会去看儿子，看什么？看他的"节"——节奏、起居、状态、脸色。一旦发现儿子哪里不对劲，脸色马上就变了，连走路都走不稳。你品品这段话的分量。