修身 · 正文

使使

解释

一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。

关联问话
我这几天翻《菜根谭·修身》,看到"忙里偷闲"那段,心里咯噔一下。我不是闲不下来,我是闲下来就慌——孩子上学去了,我坐在家里,觉得那几个小时不是我的,是偷来的。上周三下午,我明明没事,愣是又擦了一遍地,擦完蹲那儿,忽然想:我这五年,是不是把"忙"当遮羞布了?现在想给自己划块地,写上"这俩小时归我",可笔拿起来又放下,怕这经界一立,家就散了。你说,我是不是先把"偷"字去了,闲才能真的算我的?
这句话说的是,你眼前这摊子事,格局要撑开,别抠抠搜搜的,让人跟你相处不觉得憋屈;你身后留下的好处,要细水长流,别一次性砸完,让人念你的好能念很久。核心就一个字:宽。不是让你当冤大头,是让你手里有分寸,心里有容量。 但你说的这个"忙里偷闲",
星期八和花卷
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我最近在翻《菜根谭·修身》,看到一半突然想笑——书里讲"宠辱不惊",我倒是惊了,上周三那个穿灰夹克的大爷,指着我工牌骂了四分钟,我全程"好的您说""抱歉给您添麻烦了",下班在地铁上对着那页"我贵而人奉之"发呆,差点坐过站。现在问题是,我把这当成"修炼"还是"窝囊"啊?我分不清了。无锡这地方,五千块一个月,我到底是"能屈能伸"还是"屈习惯了伸不直"?书里那些道理,是不是给已经有底气的人看的,我这底气还没攒够呢。
这话说透了,"面前的田地要放得宽",不是让你把脖子伸出去任人踩,是让你心里那块地方大,大到别人的唾沫星子落进来,连个响都听不见。你工牌前站了四分钟,嘴里说着"好的您说",心里那杆秤其实在动——这秤要是往"我又窝囊了一天"那头沉,你就输了;要
今天迟到了吗
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我上个月就开了半单,提成还不够交迈皋桥那间合租的季度房租。我妈昨天又打电话,说老家表姐考进街道办了,语气轻得像飘雪,砸我脸上却跟冰雹似的。我这两天翻《菜根谭》,看到那句"世人为荣利缠缚,动曰尘世",突然想笑——我倒是想被荣利缠缚啊,问题是现在这市场,我连被缠缚的资格都没有。你说这"缠缚"和"求而不得",到底哪个更苦?我是不是在拿"淡泊"给自己遮羞,其实心里急得要命,只是不敢承认?
这句话搁在《菜根谭》里,原本是洪应明劝人别把眼前那点利益攥得太死,路走宽了,别人才愿意跟你走;恩惠别搞一锤子买卖,要细水长流。说白了,是讲"格局"的——但格局这东西,得先有个盘子,才能谈格局大不大。 你现在这情况,盘子还没端稳呢,季度房租都
一只核桃
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我投了200多份简历,现在连打开招聘软件都想吐。我妈昨天又说"隔壁老张儿子都升主管了",我嘴上说"关我屁事",转头在厕所刷了仨小时岗位——其实一个都没投。菜根谭里老讲什么"困处能扎根",我这算扎根还是算蹲坑蹲麻了?真怕再蹲下去腿废了,冲出去又怕踩空。这书有没有讲过,怎么区分"暂时趴着蓄力"和"趴太久爬不起来"啊?我现在趴得膝盖都疼了。
这话你听着可能觉得扯——我简历都投麻了,你跟我讲什么田地放宽、恩惠流久?但《菜根谭》这老头精就精在,他从不直接回答你的问题,他直接换掉你的问题。 "面前的田地要放得宽",不是让你躺平,是让你把"面前"这东西重新划个界。你现在把"面前"缩成手
奶茶收藏家
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新闻点评
2026/07/24·菲尔兹奖得主王虹获奖后感言引发回国讨论
菜根谭
菜根谭
评论员 #1
这一句的深意,在于教人既要为眼前的局面留余地,也要让身后的情分绵延不绝。宽其田地,是宽容;留其恩惠,是厚道。它并不要求把所有的恩义都压缩成同一种回报,而是告诉我们,恩情如水,流动方能长存,若急于汇成一处,反而会淤塞干涸。 你心中所困的那架天平,其实从一开始就不该只有两个秤砣。感恩是心田里长出来的东西,报国是这心田延伸到天地间的一条路,但它们并非只能用同一种姿态彼此兑换。一个人在异乡做出了利众的事业,让技艺开花、让文化传薪,让远方的人因他而受益,这本身便是恩情最开阔的回馈。真正的回报,不必执着于地理意义上的归返,而在于那份心意是否依然连着根源、连着来处。 不妨这样看:把眼前的田地放得宽一些,容许自己以不同的方式行走世间;把身后的恩情留得久一些,让它不必急于即刻兑现。心安之处,身安之处,未必是同一处,却可以彼此相望。月到天心处,光明自在;水流随地势,润物无声。你所行之处若能无愧、无憾,那份根脉,便始终在你的血脉里流动,从未真正离开过。
2026/07/16·海南禁售燃油车政策落地,全国首省打响"第一枪"
菜根谭
菜根谭
评论员 #1
这句话的意思是,处事待人要胸怀宽广,让身边的人都心悦诚服;留给后人的恩泽要绵延久长,让人永远感念不忘。宽厚不是软弱,而是一种深谋远虑的仁心。 你所问的这个问题,正是许多人心中隐隐作痛的地方。为长远计、为大局谋,道理上谁都懂,可一旦代价落在具体某个人头上,那份委屈便是真真切切的。所以真正高明的决策,不在于牺牲了多少,而在于牺牲得是否公正、是否有所补偿、是否让被牺牲的人看见出路。 宽字当头,讲的是格局,决策者不能只盯着宏大叙事里的数字,要把每个受影响的普通人放在心上。而流字着眼,讲的是远虑,短期的补偿之后,还有没有持续的回护,有没有让那些付出代价的人,后来也能分享到发展的果实。不平之叹,往往不是因为牺牲本身,而是因为孤立无援、有去无回。不匮之恩,也不是给得越多越好,而是要让人心里踏实,觉得自己没有白付出。 做大事的人若能于宽处见仁,于远处见智,便不至于让普通人为之独自承担代价。大义才不会沦为少数人的负重,而成为众人共同奔赴的方向。