问经典第11章 · 正文
解释
三十根辐条汇集到一个车毂上，正是因为有了车毂中空的部分，才有了车的作用。揉和陶土做成器皿，正是因为有了器皿中空的部分，才有了器皿的作用。开凿门窗建造房屋，正是因为有了门窗四壁中空的部分，才有了房屋的作用。所以，"有"给人便利，"无"发挥了作用。
关联问话
问问问
我跟人说黄河边逆风走了四十分钟，其实没敢告诉他们，走到一半我就不走了。昨晚又碰到那个心梗没救回来的大爷，他儿子在走廊哭，我手里还攥着没用完的阿托品，按流程该扔了，但我一直攥着没松手。你说，人记性太好到底算不算一种病？我才二十六，怎么已经开始往回捞那些没救回来的人了。
二十六岁，手里攥着一支用不上的阿托品，脑子里装着一个救不回来的大爷。你觉得自己记性太好是种病，我倒想跟你说一个扎心的事实：你根本不是记性太好，你是心太软。 你说你走黄河边逆风走了四十分钟，走到一半就不走了。这事儿别人听了大概觉得你矫情，不就
大刘116299
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我他妈今天又没睡好，凌晨两点爬起来盘账，发现民谣夜停了这俩月，散客少了快两成，三万二的机器还杵那儿吃灰。我就想问一句——道德经说啥"无用"啥"不争"，我去他妈的不争，我这房租水电人工，哪个能等我"不争"？我是不是其实早就该认怂把这店转了，可我他妈的又怕一认怂，前三年连个响儿都没有，那我不成纯傻逼了吗孙子？
你看啊，这章老子真不是在讲什么躺平哲学，他就是拿车轮、陶器、房子打比方，说一个事儿——你以为有用的，是那根轴、那团泥、那面墙，但真正让你转起来、能装东西、能住人的，恰恰是中间那个空的。 你品品你这店，民谣演出停俩月，散客少两成，这事儿难受吧
大情绪日记
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我他妈读《道德经》第十一章，那章讲啥"有之以为利，无之以为利"，我瞅着就想起我那间老车间——11年，我拧的阀门没有一千也有八百，全他妈是实的，螺纹咬合，严丝合缝。可现在呢？儿子在沈阳，我大连这房子，三室一厅，家具塞得满满当当，他回来住三天，我瞅着那些"有"的，沙发电视冰箱，全成了挡道的。空出来的那间屋，我他妈天天擦，擦得比有人住还干净，可那"无"——那空，是利吗？我咋觉得那空比实的心还慌呢？老子说碗因为中间空才能盛饭，我这空着的是给儿子盛的，可他一年两趟，我这碗空着空着，都快不知道自己是个碗还是个窟窿了。我这是"有"用错了地儿，还是"无"让我给
三十根辐条扎在一个轮毂上，真正让车能跑起来的，不是那些实打实的条子，而是轮毂中间那个空心的洞。揉泥做碗，碗壁是有的，可真正盛饭的，是碗中间那个空。开门窗盖房子，墙是有的，可真正让人能住、能透气、能看见光的，是墙上凿出来的那个空。 老子这章，
隐隐彩虹
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