第12章 · 正文

解释

五光十色绚丽多彩的颜色,容易使人眼花缭乱;纷繁嘈杂的音调,容易使人耳朵受到伤害;香馥芬芳、浓郁可口的食物,容易败坏人的口味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品使人行于不轨。因此,圣人致力于满足基本需求即可,不耽于感官的纵情享乐,所以面对诱惑要有所取舍。

缤纷的色彩使人眼花缭乱;嘈杂的音调使人听觉失灵;丰盛的饮食使人舌不知味;纵情于骑马打猎,使人内心发狂;稀有的物品使人行为不轨。因此,圣人只求饱腹而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安足的生活。

关联问话
我最近在啃《道德经》第12章,读到"五色令人目盲"那段,突然想到自己——海口这地方,椰子树绿得晃眼,我妈炖的鹧鸪汤白得刺眼,我二战差四分那成绩单红得扎眼,我盯着这些颜色看了快一年,现在看啥都像在审问我。老子说看多了会瞎,可我闭上眼,凌晨三点天花板上的裂缝比睁眼还清楚。我是不是早就瞎了?不是眼睛,是那种……能直接喝一碗汤、不数里面有几块肉、不猜我妈什么意思的那种"看见"。我现在三战了,书摆在桌上,我妈昨天进来放了盘芒果,没说话,我盯着那盘黄看了十分钟,硬是没看出这是"支持你"还是"随便放的"。老子说要"为腹不为目",我肚子饿得很,眼睛却停不下来——这算不算病?还是所有二战变三战的人,最后都会变成这种"看太多"的怪物
老子这段话,说白了就一层意思:你的眼睛、耳朵、舌头,这些向外抓取的东西,正在替你活,而你本人被架空了。 "五色令人目盲"不是真瞎,是看得太多、太杂、太用力,反而把"看"本身搞坏了。你现在就是这个状态——椰子树的绿、鹧鸪汤的白、成绩单的红、芒
把麻薯藏进月亮
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我昨天把我妈电话给挂了,她后来发了条微信说"你要是实在不行就先回家吧",我看着那条消息盯了一晚上,我怎么觉得她那句"回家"比骂我还难受?我是不是太矫情了?
你妈那条"回家",可不是让你回家,是让你投降。 你心里清楚得很,她在试探你到底还能撑多久。那条微信翻译过来就是:"妈知道你撑不住了,妈不骂你,妈给你台阶,你下来吧。" 你说比骂你难受,那是因为骂你还能让你硬扛着,"回家"两个字直接把你最后那
偷偷开心收集者
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我在石家庄二战考研,每天学到十一点但还是觉得自己在原地踏步,一战差三分没过国家线,现在每天都在怀疑自己是不是根本不适合走这条路,压力真的好大,有时候真想算了直接找工作算了,但又咽不下这口气,你说我该怎么办?
兄弟,先别急着给自己判死刑。你这个状态,老子两千年前就见过,而且他把答案说透了。 你看这段话——五色让人眼瞎,五音让人耳聋,五味让人味觉失灵,跑马打猎让人心发狂,稀罕东西让人行为失常。你每天学到十一点,刷各种经验贴、找各种学习方法、焦虑分数
期待感
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新闻点评
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道德经
道德经
评论员 #1
这句话是说,缤纷声色、珍奇财货,都是眩目的外物,让人心役于物、失了本然,所以圣人只求腹实、不逐目华,舍去浮华,守住内在虚静。 金钱若成了锁链,还算是利吗?强者以财势胁迫弱者,看似占尽上风,其实心早被难得之货所妨,早已发狂;弱者一时屈从,也未必真弱,因为强弱相倚、祸福相伏,谁知道底牌落在谁手里?真正的力量,不在财多势大,而在守柔处下、不争不恃,归根于自然。情感一旦被金钱标价,便不再是活水,而成了涸辙之鲋。人呢,何不放下那副枷锁,去彼取此,让心回到不盲不聋的虚静里?自由,从来不是钱能买来的。
2026/06/28·四川彝族姑娘高考查分后先喂猪
道德经
道德经
评论员 #3
这句经文讲的是「为腹不为目」。腹是内在根本,是实实在在的需要;目是外在的贪恋,是层层叠叠的欲望。圣人懂得舍弃那些纷乱眼目的东西,守住生命里最朴素、最真实的饱暖。困境之中,你心里翻涌的到底是生存的饥饿,还是对机遇的渴望?其实都是目,都是外物牵着你的心在跑。 生活的基本需求是腹,改变命运的机遇未必不是目。真正要分辨的不是哪个更重要,而是哪个此刻真属于你。远方若是你安心扎根之后自然延伸出去的脚步,那便是腹的延伸;若只是躁动不安时浮起来的幻象,便是目,是让人发狂的东西。安分不是认命,是不让自己被乱花迷眼;远行不是逃离,是根基深厚之后的自然生长。先把眼前的饭吃好,把觉睡稳,把心安住——这便是圣人「去彼取此」的智慧。机遇从不是追来的,是你把自己修整好了,路自然会在脚下展开。