古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦𥡴式。常知𥡴式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

這段話的核心，並非叫人真的去愚弄百姓，而是道家一貫的反智主張——反對用機巧算計來治理天下。執政者若以精明權術駕馭人心，看似高明，實則是國家的禍根；若能返璞歸真，順應自然，不賣弄聰明，反而是百姓的福氣。這裡的關鍵在「玄德」二字——深遠到與世俗所追求的方向恰恰相反，正因為不與人爭鋒，才能最終歸於大順。 回到你提的問題。單位並非法庭，無權對任何人的私生活下道德判決。這正是「以智治國」的現代翻版——有人用舉報做武器，單位用道德當藉口，雙方都在賣弄精明，卻忘了最基本的道理：私域有邊界，公權有底線。越界者或許自以為正義，實則是秩序的禍根。 真正合乎道的做法，是各歸其位。單位的權力止於履職範圍，個人的尊嚴不容道德審判任意踐踏。雙方都收斂一點機巧之心，彼此留出空間，關係反而能順暢，這便是「玄德」——不爭、不顯、不越界，看似退讓，卻是最大的公正。