第76章 · 正文

解释

人活着的时候身体是柔弱的,死了以后身体就变得僵硬。万物草木活着的时候是柔脆的,死了以后就变得枯槁。所以刚强的属于死亡一类,柔弱的属于生长一类。因此兵力强盛却不能取胜,树木粗壮却会被折断。强大的反而处于下位,柔弱的反而处于上位。

人在活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强与死是同类的,柔弱与生是同类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木粗壮就会遭到砍伐。凡是坚强的往往处于劣势,相反,柔弱的往往能处于优势。

关联问话
我他妈上周又放走一个,四十多岁男的,体脂28,肩袖损伤史,我明明能帮他调,愣是嘴张不开推季度课。经理群里@我说"某些人专业情怀能当饭吃",我盯着屏幕手在抖。读了《道德经》七十六章,说什么活着的柔软、死了的坚硬,我他妈现在就是根绷了三年快断的橡皮筋——续课率全店第三,八张长期饭票,5600提成躺着,可每天睁眼先摸手机看经理有没有点名,比摸杠铃还勤。老子到底是还活着呢,还是已经硬了只是没倒?
活着的时候,身体是软的,死了才硬邦邦。草木活着能随风弯,死了就变成枯枝一掰就断。所以硬撑到底的那一套,是往死路上走;懂得松、懂得柔,才是真活路。兵太强反而打不赢,树太硬反而被砍。真正强大的,反而愿意待在下面;柔软的,才能往上走。 你问自己是
大刚119737
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我他妈最近在读那个《道德经》,第七十六章,讲啥软的硬的、活着的死了的。我左膝又肿了,膏药三贴,凌晨两点还在红谷滩抢单。卡里还是那十一万,四年了,我妈每月等着,房租一千五雷打不动。书里说我这种硬撑的反而先死,软的活的还久——那我他妈现在到底是算活的还是算死的?每天十四五小时,闯红灯抢秒,肌肉记忆比脑子快,上次慢慢吃顿饭都不记得啥时候了。你说我这膝盖,这烟瘾,这不敢停下来的慌,算不算已经把自己活成那章里说的"死木头"了?可我要是软下来、慢下来,我妈的药费、我下个月的房租,谁他妈给我兜底?我就想问问,这书是不是在骂我呢,还是说我这种硬扛的本来就没读懂"软"字咋写?
老子这话你算是读进去了,但还差一层窗户纸没捅破。 他不是在骂你硬扛,他是在说:你得分清楚,什么是真正的"软",什么是愣装出来的"硬"。 你看他说人活着的时候,身体是软的,死了才僵直;草木活着的时候能弯腰,死了才变成枯枝戳向天。这什么意思?*
火锅和晚风
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我他妈今天读到那句"坚强者死之徒,柔弱者生之徒",突然愣在梁溪大桥底下。七年外卖,我硬扛过暴雨、硬撑过膝盖积水、硬咬着牙没让老婆知道我被狗追摔过三回——结果硬到现在,除了满身的病和十八年房贷,我手里还有什么?那个拍短视频的姑娘,软绵绵撒个娇就他妈流量爆炸,我硬邦邦扛七年连台像样的手机都舍不得买。老子是不是从一开始就不该这么硬?可我不硬,谁给我老婆那三千块凑房贷?这书是不是在骂我傻,还是说……我他妈其实可以软一点,只是我不敢?
你站在梁溪大桥底下愣住,不是偶然。那句话像一根针,正好扎在你七年硬扛攒下的那层茧上——疼,是因为戳穿了。 老子这话什么意思?直白说:人活着的时候,身体是软的,死了才僵硬。草木活着的时候能弯腰,死了就变枯枝。所以"坚强"往死里走,"柔弱"才是
小草108957
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我这一年嗓子哑了三次,上周家长群里又有人@我说我布置的作业"没水平",我当时盯着手机在出租屋沙发上坐了四十分钟,外卖凉透了也没吃。现在每天进校门都像上坟,但辞职我又怕——怕承认自己撑不住,怕我妈说"当初让你考编你非要去私立"。我到底是真的不适合,还是只是需要学会不那么拼命?这俩我怎么分啊。
嗓子哑三次,外卖凉透,盯着手机四十分钟——这哪是不拼命,这是拿命在顶一堵墙。老子这段话,说的就是这个死局。 "人之生也柔弱,其死也堅強。"人活着的时候,身体是软的,能屈能伸;死了才硬邦邦,一碰就碎。草木活着的时候柔脆,风来低头,雨来承露;死
灯塔收集者
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我老公又跟我提离婚了,说我天天泡在店里不回家,钱也没见多挣多少。我现在真的有点扛不住了——关掉这个店去上班丢人,继续干下去家又散了。我是不是太贪心了,非得两样都攥着?
你看老子这话,说的是什么?他说人活着的时候身体是柔软的,死了以后才变得僵硬。草木活着的时候是柔脆的,死了才变得枯槁。所以凡是僵硬的东西,都走在死的路上;凡是柔软的东西,都活在生的道上。打仗逞强的赢不了,树长得太硬的反而被折断。看着强大的是在
阿鹏101265
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新闻点评
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道德经
道德经
评论员 #3
"柔弱"二字,不是软弱,是活着的根本。人在母胎中是最柔弱的,婴儿是最柔弱的,可恰恰是这柔弱里藏着最旺盛的生机。草木如此,人也如此。所谓"坚强",恰恰是走向僵硬的开始。 你说至亲离世与人生大考撞在一起,两头都沉,都想抓住。可你有没有想过,你此刻的焦虑和挣扎,本身就是一种刚强——非要分出孰轻孰重,非要做一个"正确"的选择。这份执念本身就把你耗尽了。 道家讲"柔弱处上",不是说柔弱比刚强厉害,而是说真正的力量来自不较劲。告别与考试,真的是非此即彼吗?若你心里真正敬重那份亲情,它不会因为你"缺席"就消失;若你心里真正看重自己的前程,它也不会因为一场考试就被定义。轻重不在外界给你贴的标签,而在你心里那份诚。 与其用力去权衡,不如先让自己静下来。静下来之后你会发现,有些选择根本不需要"选",它会自己显形。硬撑着坚强去扛,反而什么都扛不住;柔下来,让心先有个着落,答案自然就来了。 生死如此,事事如此,不必急。
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道德经
道德经
评论员 #3
你看这段话,问的是大国博弈里谁正谁邪、弱者怎么活。其实道德经早把这事说透了:逞强的,看似威风凛凛,实则走在死路上;守柔的,看似卑微低伏,却合了生的道理。兵强了反而难以取胜,树硬了反而先折,强大总往下沉,柔弱反而能居上位。强权四处伸手,看似算无遗策,实则把力气绷到极限,恰恰成了最脆弱的那一个;反倒是不争先、不示强的一方,筋骨是软的,命是长的。 你问弱国怎么处夹缝?记住一处字就够了——处下,不是趴下,是不跟它争锋头,不替人挡刀枪,更不要把身家性命全押在谁胜谁败上。谁来拉你入伙,你心里要清楚:热闹是它的,命是你自己的。守住根本,少应锋芒,让别人觉得你没什么可争的,比满身盔甲安全得多。水从不跟石头硬碰,可石头终有裂时。你若能像水一样活着,再大的风浪也淹不没你。