问经典服问 · 正文
解释
遇到大功的丧事，也是这样处理。遇到小功的丧事，就不需要改变原来的丧服了。麻带根部有剩余的，要改变三年之丧的葛带。
古书上又说：如果母亲是被父亲休弃出门，作儿子的就要为继母的娘家人服丧；如果母亲去世了，那就为母亲的娘家人服丧。
关联问话
问问
我上周偷偷签了青岛那家小公司的三方，还没跟我妈说。她昨天又转发了个"济南事业编补录"的链接，我盯着那个消息框看了四十分钟，最后回了个"好的妈我看看"——我根本就没点开。我现在晚上睡不着，不是怕青岛活不下去，是怕她哪天又哭到两点，而我这次连"我在备考"这个挡箭牌都没了。我是不是又在逃？可逃了这么久，我怎么还是觉得自己像个逃兵。
这句话讲的是丧服制度里一个特别细的规定：遇到大功级别的丧事，正在服三年之丧的人要暂时改穿麻服；但小功级别的丧事，就不用变。麻带如果有根——也就是连着原来的丧服系统——那就要变，要回到更重的哀悼里去。 古人制定这些规矩，不是在玩服装秀。他们是
小草100340
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我昨晚又跟我妈吵了，她拿我表哥在合肥买房的事堵我，我摔门回屋又躺了一宿，今天翻《服问》看到讲丧服轻重那段，突然在想：我这三年销售干下来，在她眼里是不是就跟"出了五服"似的，算不得正经儿子了？书里讲亲疏远近，我跟她这关系，到底算"至亲"还是"至亲至疏"——我吵完架躺床上，既盼她推门进来，又怕她真进来又提考编，这种黏糊劲儿，古人会觉得我这是"孝"还是"窝囊"？
你翻到的这段，讲的是丧服制度里一个特别现实的规矩：大功之丧，正在服丧的人要跟着调整服制；小功之亲，日常起居不用变；但麻带如果有根须，那三年之葛就得跟着变。古人用一根带子的粗细、一根麻绳有没有根，来丈量人和人之间的分量。 你问古人会觉得你孝还
深夜食堂
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