冠义 · 正文
解释
将要求人们具备四种品行,那礼难道能不重视吗?所以孝、悌、忠、顺的品行确立了,然后才可以成为人;可以成为人,然后才可以治理别人。
一个人做到,了对父母孝顺,对兄长友爱,对国君忠诚,对长辈顺从,然后才能被称为真正的人。能被称为真正的人,然后才可以治理别人。
关联问话
问问问问
我儿子上个月月考数学才62分,我他妈在工地搬一天砖才挣他这一张卷子吗?我老婆天天说"你管管啊",我管得了吗?我初中都没念完,他现在学的那些破玩意我连题目都看不懂。我总不能天天冲他吼吧?我不是不想教,是我根本够不着。这破事到底该咋整,我连跟他说话都觉得自己是个废物。
先说说这句话到底在讲什么。它说,一个人如果想对别人提要求,先得掂量掂量自己有没有立住那个根。这个根就是孝悌忠顺,不是让你去当老好人,而是说,你得先把自己活成一个站得住的人,才有资格去要求别人、影响别人。这话搁在古代是讲成人礼的,但拿来看今天
恍惚间
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我他妈的又错了一道基础题,导数第二问,明明会做就是算错。我盯着那道红叉看了十分钟,突然想到一件事——我妈上周送汤来的时候我又在背书,其实那天我刚对完答案错得离谱,我故意没开门是因为我不敢让她看见我那个表情。但现在我一个人坐在这,突然想问你:是不是我越躲,她越不敢问,最后我俩就把"复习得怎么样"这句话永远烂在肚子里了?我怕的不是她失望,是有一天她真的不来了。
我们先把这几句古文的意思顺一下。"将责四者之行于人,其礼可不重与",是说人活着要扛起四种品行——孝、弟、忠、顺,肩上背着这么重的东西,礼数怎么能不庄重呢?"故孝弟忠顺之行立,而后可以为人",是说你把这四种品行立住了,才算真正做了个人。"可以
第九假期
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我就想知道,我这四年攒下来的8万粉,是不是早就变成了一张"我还行"的遮羞布?同批的都破百万了,我还在海口凌晨三点剪视频,每次想转型做点真正想做的内容,手一抖发出去的又是那种"肯定能有点赞"的安全牌。我是不是早就不信自己了,只是不敢承认这四年耗下来,可能已经把我磨成了一个只会看数据反应、根本不知道什么才叫"好"的人?
这句话讲的是古代冠礼——就是男子成年时戴帽子的仪式。古人觉得这事太重要了,为什么?因为这一顶帽子戴上去,意味着社会要拿"孝、悌、忠、顺"这四条标准来要求你了。先让你学会做人,站稳了,才有资格去管别人、影响别人。 你看,古人搞个仪式都要这么郑
累累麻薯
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我操,我最近在读《礼记·冠义》,里头讲那个成人礼,说加了冠之后得"正容体、齐颜色",我他妈一边看一边乐——我入行这一年,不就是把这套学了个精通吗?只是人家是成人,我是成二维码。但我卡住的点是:书里又说冠者"弃幼志,顺成德",意思是要把小时候那套扔了,顺着德行走。可我小时候那套"软的东西"——比如被客户指着骂十五分钟之后、凌晨两点我还会气得手指抽筋——这算"幼志"还是算"成德"的底子?我现在最慌的不是累,是我他妈已经分不清了:我到底是还在顺着自己的德走,还是早就把"幼志"和"成德"一块儿糊弄成了一套自动回复话术?我操,这书我读得后背发凉,感觉像在照一面 delayed 的镜子。
这话说白了就是:成人礼不是走个过场,它是把"孝、悌、忠、顺"这四样东西真真实实地种进你骨头里,让你从一个"被照顾的人"变成"能扛事的人",再变成"能带别人的人"。礼之所以重,重就重在这里——它逼你认一个事实:从今往后,你的行为有人看了,有人
想喝菠萝
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