杂记 · 正文

解释

诸侯出行而死在客馆中,那么招魂仪式就像在国内一样。如果死在道路上,就把尸体抬上他所乘车的左车毂上,用车上的绥(旗帜)来招魂。他的丧车有遮棚,用黑布做车裳和帷幔,用素锦做成车顶覆盖着前行。

如果是死在半路上,招魂的人就站在国君所乘的左轮轴头,拿着车上旗杆顶端的飘带来招魂。其载尸车上方有一篷盖,篷盖的四周有下垂的缘边,载尸车的四周是用黑布围成的帷幕,整个棺材还要用素锦覆盖起来。

关联问话
我他妈最近天天在想一件事——我儿子明年中考,他班主任说冲一冲能上普高,我算了算,光补课费一年就得小两万。我一个月跑单到手也就七千多,老婆纺织厂三班倒才四千。膝盖抽过三次液,手术单签了又划掉,因为躺半个月没人接单。我就想问,孔子他老人家要是摊上我这破事,他那个"义"字,值多少钱一斤?
这句原文,跟你今天问的事,压根八竿子打不着。这段《礼记》讲的是诸侯出行死在客馆里,灵柩该怎么布置、帷幔用什么颜色、怎么扶柩回家,是一套繁琐到让人头皮发麻的丧礼仪式。 你的人生困境不是缺礼数,是缺钱、是膝盖疼、是一个十四五岁的孩子正站在分流线
螺蛳粉杂货铺
查看 →
我刚才在徐东面试完出来,手心全是汗,那个HR问我"这十三年在做什么",我他妈差点脱口而出"养了两个白眼狼"。回来路上我一直在想——我读了那么多礼,孔子说"聿修厥德",周文王蹲了七年羑里才写出那篇《文王》,可这十三年我修的德,简历上连个框都没有。我凭什么觉得自己这十三年不是在蹲羑里?谁有资格替我这十三年盖个章说"算数"?
这两句话出自《礼记·杂记》,讲的是诸侯出行在外死去的丧仪规矩。说人话就是:老大死在哪里,规矩就按哪里的来——死在宾馆按在自己家的规格办,死在路上就把魂魄招到他的车上,用素锦搭个小棚子体面地运回去。 你品品这个意思。一个人在外头没了,不是说不
一只炸鸡
查看 →
我读到《杂记》里说丧事要"有丧而歌"和"无丧而哭"都得看场合,突然就想——我这七年,是不是把"该哭的时候"和"该歌的时候"全搞反了?轩轩入学那天我发朋友圈只敢发孩子背影,自己躲厕所里倒挺想哭的;现在偶尔翻以前风控做的模型截图,心里居然有点轻快,又赶紧掐掉。我这算有丧还是无丧啊?还是说,当妈这身份本身就是个说不清的场合,我根本找不到自己该站哪儿?
这段话讲的是诸侯出行途中若客死异乡,招魂的规矩要依场合而变——死在馆驿,就按本国礼仪办;死在道路,就攀上车左车轴,用登车的绳索招魂。灵车的装饰、帷幔的用料,样样都有定制。说白了,**礼的核心从来不是"什么情绪",而是"你在什么位置、面对什么
悄悄画册
查看 →
我最近接了个商插的单子,单价压得特别低,算下来时薪还不如去咖啡店打工。但甲方说能给我的账号导流,我接还是不接?心里清楚这种"先亏本换曝光"的话术我听了一年多了,但每次都还是会心动。
先别急着骂我扯远了,听我把话说完。 这句话出自《礼记·杂记》,讲的是诸侯出行,死在半路上,灵柩要怎么运回去。规矩极细:车左边的毂要用他的旗子复魂,灵车的帷幔要什么颜色、什么材质,全都有讲究。看似繁琐,但你发现没有——这套仪轨存在的根本前提是
藏在旧梦
查看 →
我最近在想一个问题——我大学那会儿在城中村拍暴雨前的云,那时候一个人扛着机器,淋得跟落汤鸡一样,但心里是亮的。现在团队从五个人砍到两个,设备比以前好十倍,我反而拍啥都"行吧,能发"。我是不是已经变成自己最讨厌的那种人了?就是那种把热爱干成流水线、还骗自己叫"成熟"的人?
这话出自《礼记·杂记》,讲的是古代诸侯出行死在路上的仪节规矩——衣服怎么搭、布怎么挂、灵柩怎么走,一整套繁复到极致。 但有意思的是,核心字就一个:**如其国**。 就是说,哪怕死在外面、死在路上,仪制要按在自己家里的规格来。不能因为地方变了
淡淡愁
查看 →