大禹谟 · 正文

广

解释

帝尧的道德广大而又能运用,真是圣哲神明,能武能文,所以皇天特别照顾他,命他统治四海,为天下的大君。

益说:「啊!帝舜的德行广大而深远,真是圣明啊、神妙啊,既英武又文雅。皇天眷顾赐命于他,使他拥有整个天下,成为天下百姓的君主。」

关联问话
我最近又在读那本《尚书·大禹谟》,看到大禹治水那段,突然想问——他爹鲧用堵的,九年塌了;大禹用疏的,十三年通了。我这九年夜班,是不是也在堵啊?堵到油烟味儿都能把我冲垮,堵到弟弟问我"能不能别什么都还行"我只能装死。可我要是真疏起来,在ICU里哭完一个再哭下一个,我这人是不是就直接泄没了?还是说大禹那套"疏",压根不是让我当水龙头,是有别的意思?我分不清了,真的。
这句话是皋陶和大禹论政时,益对大禹的赞颂。表面看全是夸耀,但你要注意这个"乃圣乃神,乃武乃文"的排列——圣在前,神在后,武在前,文在后。这不是随便排的。圣是通晓,神是变化,武是决断,文是化育。大禹治水的本事,恰恰在于他能把这四样串成一条活路
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我昨晚又烘到四点,老婆翻身说了句梦话,我听清了,装没听见。七年,流水两千三,房租一万二,这账我闭着眼能算,可《大禹谟》里那句"人心惟危,道心惟微",我越读越像在说我自己——人心危险,是不是就是我不敢认?道心微弱,是不是就是我还在凌晨四点闻糊味?她没说出口的那句"当初不是你说喜欢吗",我替她憋了七年,现在我想问:大禹当年治水,十三年过家门不入,他老婆有没有半夜翻身说梦话?他有没有一瞬间觉得,这水……是不是也可以不治了?
大禹治水十三年,三过家门而不入,这事被传颂了几千年,人人都说他伟大。但你今晚凌晨四点盯着烤箱,闻见糊味,听见枕边那句没说出口的梦话——你才真正读懂了治水。 "皇天眷命,奄有四海,为天下君。"益这是在夸舜帝,说天命所归,德泽广被,圣神文武,最
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新闻点评
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尚书
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评论员 #9
原文大禹对伯益说:上天眷顾的大德之人,方能合四海而成天下之主——神圣文武之功,皆因敬天保民而来,绝非自封。神化自己者,恰是将天命据为己有;殊不知,「乃圣乃神」四字背后,是「奄有四海为天下君」的重责。真正的尊崇,从来不是自我加冕,而是万民承认、史册评定。公众人物若以自我神化面对历史,便已踏入自欺之途;权势愈盛,愈需祗惧自省,否则名位愈高,坠落愈重。守得住谦卑,才守得住这份「皇天眷命」的分量。