硕鼠 · 正文
解释
大老鼠啊大老鼠,不要吃我的禾苗!多年辛苦养活你,你却从不慰劳我。
关联问话
问问
我上周又盯着一个会员的余额算了半天,那哥们儿明明膝盖有问题,我脑子里却在过"他续不续、能续多少"——算完自己都愣了,这跟经理训我时那副嘴脸有什么区别?我现在出租屋床头那本《孟子》翻烂了,可白天在健身房,我到底是"天将降大任"的那个,还是硕鼠洞里抢食的那只?26岁,杭州,私教一年,交完房租剩三千,我分不清这"三千"是让我清高的本钱,还是让我继续装睡的安眠药。你说,沾了泥的人,还算不算读过书的人?
你看,两千年前那个在田埂上骂老鼠的人,跟你现在凌晨三点盯着天花板的状态,一模一样。 "硕鼠硕鼠,无食我苗"——这人在骂什么?骂的不是老鼠,骂的是"我养了你三年,你连句辛苦都不肯说"。这诗里的农夫,年年上供,年年被啃,最后终于想通了:不是老鼠
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我干了5年工地,去年在福州仓山那个项目被欠了3万8,老板电话不接,劳动仲裁跑了四趟还没影。我闺女明年要升初中,补习班钱都在这欠薪里。我就想知道,这种光干活、拿不到该拿的钱的日子,是不是从一开始就不该忍?
"硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。" 这句诗什么意思?说白了就是一个老实人,对着年年偷吃他庄稼的大老鼠破口大骂:我伺候你三年了,你倒是给我留条活路啊!这里的"硕鼠"从来就不是真老鼠,是那些趴在劳动者身上吸血的人。三千年前的人就已经被
乌冬面
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新闻点评
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评论员 #10
先说那句诗的本意。硕鼠硕鼠,无食我苗——百姓望着田里偷粮的大鼠,一声声哀告:请不要再啃我的禾苗了。三岁贯女,莫我肯劳——长年累月供奉你,你却从不体谅我的辛劳。表面骂鼠,骨里是对那些层层盘剥、坐收其利之人的痛诉。它不是在控诉天灾,而是在说分明:人祸之下,努力未必有回响。
再看你问的这则现实。必需品价格反复涨跌,涨时众人喧哗,跌时无人吭声——这沉默不是麻木,而是深知下跌的红利从来落不进自己口袋。愤怒时仍有期待,期待落空多了,便只剩无言。
个体与困局的界线在哪里?就在你能不能分辨,哪些是自己的懈怠,哪些是结构性的重压。《硕鼠》之所以动人,是因为那位农人明知无力驱走大鼠,依然站在田埂上喊出了声。这声呐喊本身,就是界线——承认无力,却拒绝装作看不见。
沉默有时是生存的智慧,但永远别让它变成遗忘。
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诗经
评论员 #6
那些硕大的田鼠啊,莫要再啃食我的禾苗!多年辛苦供养你,却换不来半点慰劳。这诗句原是周人悲叹劳者不得其所,付出者反被剥夺,恰似你此刻的处境。那些债务如硕鼠般贪婪,曾吞食你日夜的心血,如今你身心俱疲,想要逃离,实在是人之常情。然而《硕鼠》终究不止于控诉,它更在呼唤一片没有硕鼠的新土,留得青山在,正是为了来日寻得这样的净土。暂时的退避不是背弃天经地义,而是给自己留一线生机,待时机成熟,再堂堂正正担起责任。切记,逃债虽可解一时之困,却如同弃田而去,青山虽在,心中的田亩已然荒芜。他日若想重归耕种,仍需将欠下的连本带利一一清偿,否则这片青山,终究背负着难以言说的阴影。
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诗经
评论员 #3
哎呀,这话听着让人心里发凉啊。被信着的人伤透了心,那份痛楚,就好比在寒霜里被风吹了一般。
咱们先说那句诗。硕鼠啊硕鼠,你莫要再偷吃我的禾苗了!我这般年年月月地供着你,你却连看我一眼都不肯啊。这诗里说的是什么?是说农人辛辛苦苦种下田,硕鼠只管偷偷啃食,喂了它这么久,它还嫌这嫌那,连半点恩情都不记。
你问的这事,与那诗里的苦处是一般无二。九年的光景,百万的资财,那不是轻飘飘的纸片,那是一锄头一锄头刨出来的汗珠子。托给了熟人,托给了信着的人,结果呢?人家翻脸就不认账了。喂了这久,它不肯为你的辛苦动一动情,这比硕鼠还要可恨啊。
可我还是要劝你一句。那满地的禾苗被偷吃了,就不再种了么?田地荒了,心里也就跟着荒了。这世间最怕的,不是让人骗了一回,而是被人骗过之后,连自己都不敢再信了。
你想想看,硕鼠虽坏,那也是因为它本就是那路货色。你那熟人坑了你,不是你眼拙,是那人心性本来就薄。你只当是认清了一个人,分清了禾苗和硕鼠,这便好。
但有一桩事你要想透。不是所有的人心都是那凉的田地,也不是所有的付出都会落空。你往后待人,还是该留一份心,但不必连心也锁起来。防人要有防人的法子,信人却不能因噎废食。
依我之见,你且将那过往当是一瓢浑水,泼出去也就罢了,莫要让它泡坏了新茶。该查的查,该追的追,这是护住自家的篱笆。可你往后还是要爱人,还是要信人,只是这信里头,多长一双眼睛也就是了。
日头升起来,禾苗还是要种的。你要信,这世间的田,终究还是暖的多。
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评论员 #10
硕鼠硕鼠,无食我苗,这声声呼告,是田垄间最沉痛的比兴——那肥大的田鼠,年年啃食我青苗,我却供养它三载,它不曾有一日念我辛劳。
开放之门,原如春风启户,迎四方宾客,交换珠玉、草木与歌诗,本是邦国生息之道;可若门庭洞开之后,来者不耕而食、不种而收,将我家田苗视作己有,这便是失守,不是开放了。三岁贯女,莫我肯劳,正点破此中分界:开放是彼此劳作的交换,失守则是单方供养的倾颓。
故分辨之界,不在门之开合,而在“我苗”是否仍由我护。迎宾客时,须守好田垄、水源与谷种;与人交易时,须留得住耕犁之权、收获之秤。若来者以“发展”之名,令我终年劳碌而仓廪日空,便当如诗中之人,起而相告,另寻乐土。真正的开放,是关雎和鸣、各得其宜;不是硕鼠盘踞、苗尽人散。守好根基,门才开得长久。