夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

原文说的是，军队久战必然疲惫，锐气受挫，力量耗尽，财物枯竭，这时诸侯便会趁虚而起，再有智慧的人也难以收拾残局。孙子讲的是战争中的消耗与疲敝问题，但道理可推广到万事。 你提的这个问题，正中要害。所谓防患于未然，并非时刻绷紧、处处设防。若每一次预警都让人全力应对，每一次风险都耗尽资源去防范，久而久之，再警觉的人也会疲惫，再周全的防备也会松懈，这便是你所说的倦怠。而真正可怕的，正是这种由过度警惕催生的麻痹——人们不是不再害怕，而是觉得危险永远不会真正发生。 经典的智慧在于懂得节制。孙子讲用兵，讲的是"役不再籍，粮不三载"，意思是不要反复征调，不要长久消耗，因为任何力量都有边界。社会防范风险亦应如此，预警要有节奏，资源要有储备，不必每一次都倾尽全力，而是把力气花在刀刃上，把余力留给真正的大患。真正的防患，不是让所有人时刻紧张，而是建立一个可持续的、让人安心的制度。这份安心，本身就是最好的防范。

孙子这句话是说，军队久战而不决，锋锐会被磨钝，财力会被耗尽，到时候其他诸侯便会趁机来攻，那时再有智谋的人也难以收拾局面。人生亦然，当过高的成就与名声成了束缚，明知力有不逮却舍不得已付出的代价，拖得越久，越会把自己困在险境里。真正的勇气不是硬撑到底，而是看清形势后坦然承认“我已不能胜任”，及时收手、让贤于人，让余威化作别人的阶梯，而不是成为失败的包袱。退场的体面，在于不让昔日的荣光变成明日的祸端。