矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。

先说原文的意思。矜高倨傲，那是虚浮的气在撑着人，并不是真正的骨气；把那股虚浮之气压下去，正气才能立得起来。情欲与杂念，都是妄心在翻腾；把妄心消磨干净，真心自然显现。这段话讲的是，虚火必须退，真实才能回来。 再说你的问题。一个人因膨胀而失去一切，看起来是外境崩塌，其实根子在内心。膨胀的时候，他被客气和妄心裹挟着，看不清自己，也听不进别人的话。等一切失去，恰好是客气消退、妄心止息的时刻。从这个角度看，跌落不是终点，反而是真心露面的开始。 所以他有没有重新来过的资格？关键不在外物，而在心是否真正转了。若是因失去而生出畏惧，学会了谦逊和自省，那跌落正是上天给他的一次降服客气、回归真心的机会。怕的是失去一切之后，虚火依旧未消，仍然执着于要证明自己，那便是妄心未尽，真心无从再现。 人这一生，不怕站得高，怕的是站高了忘了自己是谁。从高处落下来未必是坏事，只要心里那点清明还在，就还有路可走。

原文说的是，人身上那些骄矜傲慢的情绪，不过是虚浮的客气，不是本心；能把这份虚浮之气降伏下去，正气才能舒展。同样，种种情欲念头都是妄心，妄心消尽，真心才得以显现。核心的道理很明白：虚的东西若不放下来，真的就立不起来。 你问自然剧变是否让人自食其果，答案其实早写在这几句话里。人对待自然的那份倨傲，正是客气；以为万物可驭、山河可改，正是妄心。客气不肯降，妄心不肯消，正气出不来，与天地相处的那份真心便始终蒙着。洪水高温，不过是天地把账算回来。真正的醒悟不是再去争强，而是学会收敛，知道人在天地之间当存敬畏、当守分寸。把那颗向外攫取的妄心按住一分，内在的清明才能多透一寸，身与境才能重新相安。