问经典客
kè · 苦格切
小篆
共出现在 29 个句子中 · 部首「宀」
字义解释
出现位置共 29 处
菜根谭 · 修身 · 正文
矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。
菜根谭 · 修身 · 正文
矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。
礼记 · 曲礼 · 正文
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。
礼记 · 曲礼 · 正文
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。
礼记 · 曲礼 · 正文
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。
礼记 · 曲礼 · 正文
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。
孙子兵法 · 作战篇 · 经
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
菜根谭 · 应酬 · 正文
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
孟子 · 公孙丑下 · 正文
有欲為王留行者，坐而言。不應，隱几而臥。客不悅曰：「弟子齊宿而後敢言，夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。」
论语 · 公冶长 · 正文
孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」
周易 · 需 · 上六爻辞
上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
周易 · 需 · 上六小象
象曰：不速之客，敬之終吉;雖不當位，未大失也。
菜根谭 · 应酬 · 正文
廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，引来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不争，又何必立一让地，以致暴客之弯弓。
菜根谭 · 应酬 · 正文
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。
孙子兵法 · 行军篇 · 经
绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
孙子兵法 · 行军篇 · 经
绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
菜根谭 · 概论 · 正文
矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。
菜根谭 · 概论 · 正文
矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。
孙子兵法 · 九地篇 · 经
凡为客之道，深则专，浅则散。