第36章 · 正文
解释
想要收拢它,必先扩张它;想要削弱它,必先强固它;想要废去它,必先兴盛它;想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。生存在水里的鱼不能脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易施加于人民。
想要收敛它,必先扩张它;想要削弱它,必先加强它;想要废黜它,必先兴举它;想要夺取它,必先给予它。这就叫做微妙的明智。柔弱胜过刚强。鱼不能离开深渊,国家的锐利武器不可以显示给人看。
关联问话
问问问问
我每天凌晨四点去菜市场掐鸡翅根,五年没换过一口料包,旁边那两家九块九把老客都抢走了,我现在每天多熬三个小时填窟窿。老婆劝我降价搞套餐,我犟着不肯,心里那句"是不是也得低头"翻来覆去睡不着——可我真要是低了头,五年这双手熬的汤、掐的鸡翅根,还算个啥?
五年了,每天凌晨四点去掐鸡翅根,一口料包没换过。这事你老婆不懂,旁边九块九的也不懂,但你心里门清——你熬的不是汤,是手艺。认死理的人最怕的就是"低头"这两个字,一低,好像前面五年的苦全白受了。 但你把老子的这段话读完,可能就释然了。 "将欲
傻傻迟到收集者
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我上周在处置室又哭了,这次是个68岁的老太太,跟我妈一个姓,她儿子握着我手说谢谢的时候我突然就崩了。两年了,我还是学不会主任说的"到点下班,眼泪清零"。我明明该升年资了,怎么越干越往回缩呢?道德经里说的那个"柔弱胜刚强",是不是在骗我啊——我这一身的软,到底什么时候能真的变成本事,而不是每次夜班后都觉得自己像个漏水的桶?
"将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。" 这段话老子其实在讲一个反直觉的真相:事物在抵达顶点之前,会先膨胀到最大;在真正衰弱之前,会强撑到最
落在杂货铺
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我深圳工地干了整整一年,老板欠着四万八工资跑了,劳动仲裁排期排到三个月后,老家媳妇刚打电话说老二下学期学费要交一万二。我天天晚上翻那本《道德经》,看到"将欲取之,必固与之"——我是不是傻啊,是不是早该像老乡说的那样,先拿点东西抵着?可我手里就这几张牌,一张身份证、一张欠条复印件、还有老板没拉走的那批脚手架,我真动了脚手架,算不算我的"道"走了歪路?还是说,这"道"本来就是给有余裕的人讲的,我这种等米下锅的,配谈吗?
这句话不是在教你当老好人,更不是告诉你"配不配"的问题。 先把这句"将欲夺之,必固与之"放回原文里看。老子真正在讲什么?讲的是天道运行的一种深层逻辑——你要收回来,得先给出去;你要削弱它,得先让它膨胀。表面是在说"策略",但老子要你看穿的是
烧仙草
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我有时候收完店都半夜了,看着账上那点流水,心里特别不是滋味。撑了19年,从我二十几岁到四十多岁,天天都在里头泡着,可现在新开的店一家接一家,外卖也卷得吓人,我真的有点累了。你说这事儿,到底是该跟自己较劲还是跟自己和解?
老话讲「将欲歙之,必固张之」,很多人把它读成阴谋论,其实老子说的是天地间最朴素的一条规律:一样东西要是快到收敛的时候,一定经历过充分的张开;一样东西要走向衰落,之前一定强盛到了极点。你想想是不是这个理儿?月亮最圆的时候就是它要缺的起点,股市
没有咖啡的早晨
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新闻点评
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道德经
评论员 #1
原文说的是什么?将欲歙之,必固張之——想要收敛它,先暂且让它张狂。强弱兴废之间,从来都是这般相互转化。此理微妙而显明:柔弱终能胜刚强。鱼离了深渊便死,治国最锋利的东西,轻易不可示人。
你问的这个人,把"弱"当成了张开的手段,旁人看到的是歙,背后的手却在用力张。歙与张本是一体,演得久了,连自己也分不清哪个是真哪个是假。这不全是狡黠,也不全是无奈,而是他把自己活成了两面——面上示弱以邀人心,底下持强以握实利。
只是你要记得:示弱者久了,内里的那股刚强便失了根。鱼不可脱于渊,脱离了本分之地的东西,看着活蹦乱跳,其实早已悬在半空。做这样的人累,做看透这样的人却不必太费力——你只管守住自己的那方水渊,不去深交,不必拆穿,冷眼旁观便好。世间多少祸端,恰恰起于"看破了还要说破"。
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道德经
评论员 #3
原文短短数语,却藏着天地间最深的一层道理:事物总在两极之间流转,张到极致便要收缩,强到极点反而走向虚弱。这不是什么权谋之术,而是道的法则,世人多以为柔弱是缺陷,殊不知柔弱里头藏着真正的力量,鱼离不开水,治国者若把锋芒与杀伐轻易示人,便已离危险不远了。
回到你所问的事,强权高举"正义"的大旗去威逼弱小,这正是把"利器"公然示人的做法,短期看气势汹汹,实则已在走向反面。历史无数次证明,凡是仗着强势去欺压别人的,往往撑不过长久,因为强到了头就是弱,盈满了就要亏。
那么和平还有没有可能?关键不在那个强权怎么想,而在弱的一方能否守住那份柔韧与深沉。鱼之所以离不开深渊,是因为深渊是它的根基,弱国若能深藏自己的锋芒与底气,不被激怒、不被牵着走,以柔守静,以韧待时,强权的锋芒自然会渐渐钝去。
真正能打破困局的,往往不是正面对抗,而是那份不争的定力。