善建不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

善于建立的不会被拔除，善于抱持的不会脱落，子子孙孙因此能够祭祀不中断。把这个道理贯彻到自身，他的德性就会纯真；贯彻到一家，他的德性就会有余；贯彻到一乡，他的德性就会长久；贯彻到一国，他的德性就会丰盛；贯彻到天下，他的德性就会普遍。所以用自身来观察自身，用自家来观察自家，用自乡来观察自乡，用自国来观察自国，用天下来观察天下。我凭什么知道天下的情况呢？就是凭借这种方法。

善于为自身制定合乎的道德规范的人，是坚决不会动摇；善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人，是不会气馁，丧失自信。如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸自身，他的德就会是真实纯正的；把这个道理付诸自家，他的德就会是丰盈有余的；把这个道理付诸自乡，他的德就会受到尊崇；把这个道理付诸一国，他的德就会丰盛硕大；把这个道理付诸天下，他的德就会无限普及。所以以自身的修身之道来观察他人，以自家观察他家，以自乡观察他乡，以自己的国家观察其他的国家，以自己的天下观察别人的天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？