《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。

《大学》引《诗》之意，是说商朝未失民心时，天命犹可相配；待到民心离散，峻命亦不可保，所以“得众者得国，失众者失国”，根本不在疆域大小、兵甲强弱，而在是否守住为君之道与为民之心。 以此来看，弱国处在大国博弈之间，能在夹缝中划出一条不可逾越的底线，恰恰不是怯懦退让，而是深知“社稷重于权谋，民生高于意气”的自保之智。小国无横冲直撞之力，却有守身如玉之义；这条底线若是出于护国安民、存宗祀延生民的仁心，便是“义以为上”的君子之行。若今日为逞一时之快而轻启衅端，明日便可能使百姓流离、社稷倾危，这才是对“众”的失责。反之，若划定底线只是为了明哲保身、趋炎附势，把国家尊严与百姓福祉当作交易筹码，那便是没有骨气的退缩，不足取法。故而，真正的智慧在于：守线而不越线，知进退而不失节；以仁政得众，以义立国，纵使风云翻覆，国脉仍可自持。