净心行善分 · 正文
解释
佛陀接着说:"再者,须菩提,一切诸法在本质上是平等无差别的,没有高下优劣的分别(是法平等,无有高下),正因为如此,才称之为'无上正等正觉'(阿耨多罗三藐三菩提)。以心中不再存有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状(无我、无人、无众生、无寿者)这样的清净心来修习一切善法(如六度),那么就能证得无上正等正觉。须菩提,我所说的'善法'(这个概念),如来说它本质上并非实有不变的善法(不可执着),只是假名为'善法'(随顺世俗而说)。"
佛陀接着说:"再者,须菩提,一切诸法在本质上是平等无差别的,没有高下优劣的分别(是法平等,无有高下),正因为如此,才称之为'无上正等正觉'(阿耨多罗三藐三菩提)。以心中不再存有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状(无我、无人、无众生、无寿者)这样的清净心来修习一切善法(如六度),那么就能证得无上正等正觉。须菩提,我所说的'善法'(这个概念),如来说它本质上并非实有不变的善法(不可执着),只是假名为'善法'(随顺世俗而说)。"