问经典
须
原字作「須」
xū · 相俞切
小篆
共出现在 159 个句子中 ·
部首「須」
字义解释
面
毛
也
。
从
頁
从
彡
。
凡
須
之
屬
皆
从
須
。
徐
铉
注
:
臣
鉉
等
曰
:
此
本
須
鬢
之
須
。
頁
,
首
也
。
彡
,
毛
飾
也
。
借
爲
所
須
之
須
。
俗
書
从
水
,
非
是
。
部
件
:
頁
、
彡
段
玉
裁
注
【
頤
下
毛
也
。
】
各
本
譌
作
面
毛
也
三
字
。
今
正
。
禮
記
禮
運
正
義
曰
。
案
說
文
云
耐
者
、
鬚
也
。
鬚
謂
頤
下
之
毛
象
形
字
也
。
今
本
而
篆
下
云
頰
毛
也
。
須
篆
下
云
面
毛
也
。
語
皆
不
通
。
毛
?
下
云
眉
髮
之
屬
。
故
眉
解
目
上
毛
。
須
解
頤
下
毛
。
須
在
頰
者
謂
之
䫇
、
不
謂
之
而
。
釋
須
爲
面
毛
則
尢
無
理
。
須
在
頤
下
。
頾
在
口
上
。
䫇
在
頰
。
其
名
分
別
有
定
。
釋
名
亦
曰
。
口
上
曰
髭
。
口
下
曰
承
漿
。
頤
下
曰
鬚
。
在
頰
耳
旁
曰
髥
。
與
許
說
合
。
易
賁
六
二
。
賁
其
須
。
侯
果
曰
。
自
三
至
上
、
有
頤
之
象
。
二
在
頤
下
、
須
之
象
也
。
引
伸
爲
凡
下
垂
之
偁
。
凡
上
林
賦
之
鶡
蘇
、
吳
都
賦
之
流
蘇
、
今
俗
云
蘇
頭
皆
卽
須
字
也
。
俗
假
須
爲
需
。
別
製
䰅
鬚
字
。
【
从
𩑋
彡
。
】
彡
者
、
毛
飾
畫
之
文
。
須
與
頾
每
成
三
綹
。
形
似
之
也
。
相
俞
切
。
古
音
在
四
部
。
讀
如
𢯱
。
釋
名
曰
。
鬚
、
秀
也
。
说文解字
出现位置
共 159 处
中庸 · 中庸 · 正文
道
也
者
,
不
可
须
臾
离
也
,
可
离
非
道
也
。
是
故
君
子
戒
慎
乎
其
所
不
睹
,
恐
惧
乎
其
所
不
闻
。
莫
见
乎
隐
,
莫
显
乎
微
,
故
君
子
慎
其
独
也
。
菜根谭 · 修身 · 正文
恩
里
由
来
生
害
,
故
快
意
时
须
早
回
首
;
败
后
或
反
成
功
,
故
拂
心
处
莫
便
放
手
。
菜根谭 · 修身 · 正文
交
友
须
带
三
分
侠
气
,
作
人
要
存
一
点
素
心
。
菜根谭 · 修身 · 正文
好
动
者
云
电
风
灯
,
嗜
寂
者
死
灰
槁
木
;
须
定
云
止
水
中
,
有
“
鸢
飞
鱼
跃
”
气
象
,
才
是
有
道
的
心
体
。
菜根谭 · 修身 · 正文
居
轩
冕
之
中
,
不
可
无
山
林
的
气
味
;
处
林
泉
之
下
,
须
要
怀
廊
庙
的
经
纶
。
金刚经 · 善现启请分 · 正文
时
,
长
老
须
菩
提
在
大
众
中
即
从
座
起
,
偏
袒
右
肩
,
右
膝
着
地
,
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言
:
「
希
有
!
世
尊
!
如
来
善
护
念
诸
菩
萨
,
善
付
嘱
诸
菩
萨
。
世
尊
!
善
男
子
、
善
女
人
,
发
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
心
,
应
云
何
住
?
云
何
降
伏
其
心
?
」
金刚经 · 善现启请分 · 正文
佛
言
:
「
善
哉
,
善
哉
。
须
菩
提
!
如
汝
所
说
,
如
来
善
护
念
诸
菩
萨
,
善
付
嘱
诸
菩
萨
。
汝
今
谛
听
!
当
为
汝
说
:
善
男
子
、
善
女
人
,
发
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
心
,
应
如
是
住
,
如
是
降
伏
其
心
。
」
「
唯
然
,
世
尊
!
愿
乐
欲
闻
。
」
菜根谭 · 应酬 · 正文
人
情
反
覆
,
世
路
崎
岖
。
行
不
去
处
,
须
知
退
一
步
之
法
;
行
得
去
处
,
务
加
让
三
分
之
功
。
菜根谭 · 应酬 · 正文
人
心
有
一
部
真
文
章
,
都
被
残
篇
断
简
封
锢
了
;
有
一
部
真
鼓
吹
,
都
被
妖
歌
艳
舞
湮
没
了
。
学
者
须
扫
除
外
物
,
直
觅
本
来
,
才
有
个
真
受
用
。
金刚经 · 大乘上宗分 · 正文
佛
告
须
菩
提
:
「
诸
菩
萨
摩
诃
萨
应
如
是
降
伏
其
心
:
所
有
一
切
众
生
之
类
,
若
卵
生
、
若
胎
生
、
若
湿
生
、
若
化
生
;
若
有
色
、
若
无
色
;
若
有
想
、
若
无
想
、
若
非
有
想
非
无
想
,
我
皆
令
入
无
余
涅
槃
而
灭
度
之
。
如
是
灭
度
无
量
无
数
无
边
众
生
,
实
无
众
生
得
灭
度
者
。
何
以
故
?
须
菩
提
!
若
菩
萨
有
我
相
、
人
相
、
众
生
相
、
寿
者
相
,
即
非
菩
萨
。
」
金刚经 · 大乘上宗分 · 正文
佛
告
须
菩
提
:
「
诸
菩
萨
摩
诃
萨
应
如
是
降
伏
其
心
:
所
有
一
切
众
生
之
类
,
若
卵
生
、
若
胎
生
、
若
湿
生
、
若
化
生
;
若
有
色
、
若
无
色
;
若
有
想
、
若
无
想
、
若
非
有
想
非
无
想
,
我
皆
令
入
无
余
涅
槃
而
灭
度
之
。
如
是
灭
度
无
量
无
数
无
边
众
生
,
实
无
众
生
得
灭
度
者
。
何
以
故
?
须
菩
提
!
若
菩
萨
有
我
相
、
人
相
、
众
生
相
、
寿
者
相
,
即
非
菩
萨
。
」
金刚经 · 妙行无住分 · 正文
「
复
次
,
须
菩
提
!
菩
萨
于
法
,
应
无
所
住
,
行
于
布
施
。
所
谓
不
住
色
布
施
,
不
住
声
香
味
触
法
布
施
。
须
菩
提
!
菩
萨
应
如
是
布
施
,
不
住
于
相
。
何
以
故
?
若
菩
萨
不
住
相
布
施
,
其
福
德
不
可
思
量
。
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
东
方
虚
空
可
思
量
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
」
金刚经 · 妙行无住分 · 正文
「
复
次
,
须
菩
提
!
菩
萨
于
法
,
应
无
所
住
,
行
于
布
施
。
所
谓
不
住
色
布
施
,
不
住
声
香
味
触
法
布
施
。
须
菩
提
!
菩
萨
应
如
是
布
施
,
不
住
于
相
。
何
以
故
?
若
菩
萨
不
住
相
布
施
,
其
福
德
不
可
思
量
。
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
东
方
虚
空
可
思
量
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
」
金刚经 · 妙行无住分 · 正文
「
复
次
,
须
菩
提
!
菩
萨
于
法
,
应
无
所
住
,
行
于
布
施
。
所
谓
不
住
色
布
施
,
不
住
声
香
味
触
法
布
施
。
须
菩
提
!
菩
萨
应
如
是
布
施
,
不
住
于
相
。
何
以
故
?
若
菩
萨
不
住
相
布
施
,
其
福
德
不
可
思
量
。
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
东
方
虚
空
可
思
量
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
」
金刚经 · 妙行无住分 · 正文
「
须
菩
提
!
南
西
北
方
四
维
上
下
虚
空
可
思
量
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
」
「
须
菩
提
!
菩
萨
无
住
相
布
施
,
福
德
亦
复
如
是
不
可
思
量
。
须
菩
提
!
菩
萨
但
应
如
所
教
住
。
」
金刚经 · 妙行无住分 · 正文
「
须
菩
提
!
南
西
北
方
四
维
上
下
虚
空
可
思
量
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
」
「
须
菩
提
!
菩
萨
无
住
相
布
施
,
福
德
亦
复
如
是
不
可
思
量
。
须
菩
提
!
菩
萨
但
应
如
所
教
住
。
」
金刚经 · 妙行无住分 · 正文
「
须
菩
提
!
南
西
北
方
四
维
上
下
虚
空
可
思
量
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
」
「
须
菩
提
!
菩
萨
无
住
相
布
施
,
福
德
亦
复
如
是
不
可
思
量
。
须
菩
提
!
菩
萨
但
应
如
所
教
住
。
」
金刚经 · 如理实见分 · 正文
「
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
可
以
身
相
见
如
来
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
不
可
以
身
相
得
见
如
来
。
何
以
故
?
如
来
所
说
身
相
,
即
非
身
相
。
」
佛
告
须
菩
提
:
「
凡
所
有
相
,
皆
是
虚
妄
。
若
见
诸
相
非
相
,
即
见
如
来
。
」
金刚经 · 如理实见分 · 正文
「
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
可
以
身
相
见
如
来
不
?
」
「
不
也
,
世
尊
!
不
可
以
身
相
得
见
如
来
。
何
以
故
?
如
来
所
说
身
相
,
即
非
身
相
。
」
佛
告
须
菩
提
:
「
凡
所
有
相
,
皆
是
虚
妄
。
若
见
诸
相
非
相
,
即
见
如
来
。
」
菜根谭 · 概论 · 正文
谨
德
须
谨
于
至
微
之
事
,
施
恩
务
施
于
不
报
之
人
。
加载更多
首页
读经典
心声墙
我的