哀公问 · 正文

解释

孔子回答说: 古人的为政,把爱护他人看得最重要。要做到爱护他人,礼最重要。一要做到礼,敬最重要。要做到不折不扣的敬,大昏最重要。大昏是最最重要的了!

孔子说:'古代治理政事,爱护他人是最重要的。用来治理爱护他人的,礼是最重要的。用来治理礼的,恭敬是最重要的。恭敬到了极点,大婚是最重要的。大婚到了极点!戴着冕冠亲自去迎娶,这是亲近她。所谓亲近她,就是尊敬她。'

关联问话
我这次真不引了——骗你的,刚又翻了《礼记·哀公问》,鲁哀公问孔子"君子何贵乎天道",孔子扯了半天还是落回"政在修身"。我他妈看着就烦,你修身齐家,我呢?我太原这套房首付刚交,她成都编制笔试过了等面试,我妈上周直接说"五一你俩定不下来,我托人给你介绍个本地的"。我嘴里说"妈你别闹",心里居然真晃了一下——不是我不爱她,是我忽然发现我连"晃了"这个念头都不敢告诉她。一年了,视频里她咳嗽我都只会说"多喝热水",不是不关心,是我怕多问一句她就以为我要逼她放弃考试、逼她过来。孔子说政在修身,我这修的是个什么?修成个两边都不敢得罪的墙头草。你说这书里,有没有哪段是讲"两个人都端着,最后怎么下台阶"的?我不是要圣人
孔子这段话,表面在说婚礼,骨子里在说一件现代人最不会的事——怎么把"我在乎你"这四个字,堂堂正正地摆到台面上。 他讲,古代治国,最重爱人;要爱人,先得懂礼;礼的核心是敬;敬到极致,就是大婚。然后他说了一句特别有意思的话:"冕而亲迎,亲之也。
一颗松子
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我29,大连,健身房干了四年,现在带一个62岁退休老头,他儿子一次性刷了96节课,我明知道老头髋关节置换才两年,上周深蹲架底下我扶着杠铃,他腿抖得跟筛糠似的,我居然脱口而出"叔再蹲两个,核心收紧"——说完我自己愣了,心率没跳,手没抖,连干呕都没有。晚上翻《哀公问》读到一半,突然想:我现在这种"没反应",是不是恰恰说明我四年前那个会手抖的自己,才是真正活过的人?还是说,我这四年不是堕落,是"成熟"了,只是成熟得太像一具会背话术的尸体?
这句话表面在说婚礼,内核其实在讲一件事:人怎么对待人,决定了人还是不是人。 孔子跟鲁哀公聊治国,绕了一大圈,最后落在"冕而亲迎"——国君结婚,亲自去迎新娘,戴上大礼帽,低下身段。为什么要这么麻烦?因为"亲之"。亲自去,心才能到。心到了,那个
日记研究员
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我有个客户,跟了快仨月,昨晚突然在微信跟我说"不好意思,房子我跟我叔买了"。我当时愣了三秒,回了个"没事恭喜",然后把手机扣过去坐地上半天没起来。带看那些房我腿都跑细了,他发烧那次我还给他送过药。我现在不是气跳单,是气自己——怎么每次都把客户当兄弟处?我妈要是知道了肯定说"活该,谁让你不上进"。我就是想问,凭什么我认真对待一份工作,最后受伤的总是我?
好,咱们先把这句古文弄明白。 孔子跟鲁哀公聊治国理政,核心就一个字——爱。但爱不能空着说,得落到具体形式上,这个形式就是礼。礼要立得住,靠的是敬意,敬意到顶了,就体现在大婚上——你看古代天子都要穿冕服亲自去迎亲,为什么?亲她、敬她、把她当最
微醺时刻
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我在想,我现在每天改作文、改默写本、改家校本,改到眼睛发花,脑子里突然冒出一个很可怕的念头——我好像在等退休。这个念头冒出来的时候我吓了一跳,我三十七岁啊,我教了六年书,怎么就在等退休了?那我站在讲台上干嘛?糊弄一天算一天吗?可是让我再像刚入职那样劲儿劲儿地备课、劲儿劲儿地跟后进生磨,我真觉得我拧不出来了。这种状态,《礼记》里有没有说法?一个人做着对的事,心里却没火了,这算不算也是某种"哀"?
这段话读起来很绕,但内核其实特别简单——孔子跟鲁哀公讲为政之道,翻来覆去就一个意思:你做这件事,心里到底还有没有那个人? 原文层层递进讲的都是同一个字。爱人,礼,敬,大婚,亲迎,看起来是政治哲学,翻译成大白话就是:你接触的每一个具体的人,有
苔藓日记本
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