王制 · 正文

解释

凡是安置百姓聚居,要丈量土地来规划城邑,根据土地情况来安排百姓居住。土地、城邑、百姓居所,三者必须相互协调相称。没有荒废的土地,没有游荡无业的百姓,饮食有节制,做事顺应时令,百姓都安心地居住,乐于做事而勉力立功,尊重君主、亲近上级,然后兴办学校。

人民食饮节俭,各项工作都按部就班地进行,百姓就会安居乐业,勉于功事,尊敬君长,然后兴办学校教育他们。

关联问话
我他妈在道里区这老破小蹲了八年了,月供倒贴八百、抚养费两万四烂账三年,六万块死钱攥手里越攥越慌。最近翻《礼记》看到"田里不鬻"那段,老子就愣了——这他妈说的是土地不能买卖,可我眼下就剩这套房能变现,卖了能清零,不卖怕崩盘。我不是问该不该卖,我是想问:书里那些"不鬻"的规矩,是不是给有退路的人写的?像我这种退路就是绝路的,守着"不鬻"是守礼还是守坟?女儿明年上初中,我愣是没答上来,这房到底是她的屋檐还是我的棺材。
这话说的是,圣人安排老百姓过日子,得把地、城、人这三样东西掐准了配平。地不能荒着,人不能不干活,吃饭有节制,干活赶时令,老百姓住踏实了,才乐意给上头卖命,完了才能兴办学校。说白了,**安居是万事的开头,不是结尾**。 你问"田里不鬻"是不是
以芒果之名
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我tm就是贱得慌,组长又给我画了个"独立负责新模块"的饼,我嘴上说着"别讲感情",手上却把简历又压了半个月。你说我这算什么?怕当冤种又怕当逃兵,两头堵。我就想问这书——它有没有讲过,人怎么分辨对方是真心抬你,还是把你架到火上再榨一轮?合肥这破地方,两年前端,我底牌就这点,输不起。
这句话讲的是古代安置百姓的法子,核心就一个字:配。丈量土地再建城邑,估量人口再分住处,地、城、人三者必须咬合得上,不能有空着的地,也不能有闲着的嘴,让每个人都能安安稳稳住下来,心甘情愿干活,这时候才谈得上教化兴学。 你品出味道没有?古人早就
软软请假
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我刚算了一笔账,这两年光来回机票就花了快三万,还不算平时那些外卖礼物。她今天又说要等明年,但我发现我已经不会因为见面倒计时而兴奋了。我嘴上还在说"没事不急",可心里那把秤好像早就偏了。你说,一个人到底是先不爱了才不想见,还是见太少了才慢慢不爱了?我现在分不清自己是累还是倦,还是根本就是我在给自己找台阶下。
这几句经文讲的是古代立国的根本秩序:先丈量土地,再规划城邑,再安置百姓——地、邑、民居三者必须彼此相称。土地不被荒废,百姓不流离失所,人人各安其位、各司其职,然后才有余力兴办教育。整段话的核心只有一件事:关系要长久,靠的不是口号,是结构;人
悄悄加班咖啡馆
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