中庸 · 正文
解释
孔子说:「舜真是大孝啊!德行上成为圣人,地位上尊贵为天子,财富上拥有整个天下。宗庙祭祀他,子孙保有他。所以有大德的人必定得到他的地位,必定得到他的俸禄,必定得到他的名声,必定得到他的长寿。」
有圣人的德行,有天子的尊贵地位,有普天下的财富。宗庙祭他,子孙维护他。因此,有崇高德行的人必然会获得应有的地位,必然会获得应有的俸禄,必然会获得应有的名望,必定会获得应有的为命。因此,上天生育的万物,必会因为它们的资质而受到厚爱。
关联问话
问问问问问
我34岁,南京,银行柜员刚满一年。昨天一个客户把存折摔我脸上,我笑着捡起来,晚上回家发现左手一直在抖——不是第一次了,但这次抖了四十分钟。我妈打电话来,我照旧说"挺好的",挂了之后突然想,我这算"中庸"吗?还是就是书里说的那种"乡愿",两边不得罪,最后把自己活成德之贼?我查过,"贼"是偷东西的人,可我偷了谁的德?还是说……我只是在偷自己还剩的那点生气,好继续坐这个柜台?
这句话表面在说舜,实际上在讲一个残酷的真相:真正的大德,不是忍出来的,是活出来的。舜的孝,不是对着父亲和后妈赔笑脸的那种孝,是被父亲追杀、被弟弟谋害之后,依然能"蒸蒸乂,不格奸"——意思是他的德行厚到像热气往上蒸,最后把全家都感化了。这是德
第九橙子
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我最近接了个五千块的单子,甲方的brief写着"要那种很自由的感觉",我改到第三稿突然想吐——我到底是在画他妈的自由,还是在画我"假装自己很自由"的样子?我妈要是知道我为了五千块这么折腾,估计又要说"早知道当初考编了"。我是不是已经把自由当成了另一种工种?
这孩子,你这问题问得,像是拿自己的血肉在生活里涮火锅。 先说这原文的意思。孔子夸舜帝,人家是圣人品德,坐着天子的位子,四海之内的财富都归他,名声千古传下去,子孙后代守着祭祀不断。所以有大德行的人,位子、俸禄、名声、寿命,样样都该得。 你听着
下班小卖部
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我最近在读《中庸》,有个事一直卡着我。晨会老张又把我上周的方案拿上去讲了,组长还夸他思路清晰,我就坐那儿笑着点头,脸上没什么感觉,心里却在数——这是我第四次被截胡了吧。书里说"莫见乎隐,莫显乎微",意思是再隐蔽的心思也会被看见,可我在工位上坐了一年,写了多少方案、改了多少bug,怎么就没人看见呢?是我太把自己当回事了,还是"诚于中"这事儿,光我一个人做没用?
你引的那句"莫见乎隐,莫显乎微",是《中庸》讲慎独的,意思是人最隐蔽的心思、最细微的念头,只有自己最清楚,所以独处时要像被人盯着一样守正道。这话跟你说的"被看见"还真不是一回事。你把它理解反了——它不是在说"你的努力终将被看见",它是在说"
星星和晚风
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我上个月又跟闺女视频吵了一架,她直接把摄像头扣桌上了,八分钟没出声。我在济南,她在杭州,中间隔着八百多公里,我现在连她住哪个小区门朝哪开都不知道。她爸走得早,我就这一个亲人,可每次挂电话我都觉得——我这当妈的,是不是已经变成她微信里那个最不想点开的头像了?
这句话表面在说舜,核心其实在讲一个残酷的真相:真正的大德,不是拼命抓,而是让人想靠近。 舜的爹妈对他多狠,历史上排得上号。后妈想弄死他,亲爹装瞎跟着演。但舜怎么做的?不逃、不骂、不切割,该种地种地,该打渔打渔,把日子过得让所有人都想跟他沾边
第九草莓贩卖机
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我跑了十年外卖,天津这地界闭着眼都能摸,可昨儿我爹又拿他下岗那会儿说事儿——"我当年敢骂厂长,你现在连个算法都找不着骂"。我嘴上顶他"您那厂子早黄了",心里却堵得慌。他恨的是人,我恨的是个没影儿的系统,这算进步还是更窝囊?那天在八楼楼梯间抽完烟,我突然想:我这十年攒下的巷子、门牌、哪家几点出锅,搁系统里屁都不算,那我这个人还算不算有个"本事"?你说,我到底是比他强点儿,还是连恨都恨得比他孤单?
你爹骂厂长那会儿,厂长是个活人,有鼻子有眼,骂完了厂长还得给你爹记工分、分房子、评先进。那套系统再僵化,里头转的还是人跟人较劲的齿轮。你现在面对的算法呢?它连记仇都不会,你骂它,它给你派更远的单;你服它,它也给你派更远的单。恨到最后一拳打在
笑笑104678
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