九地篇 ·

解释

因此,处于散地不宜作战,处于轻地不宜停留,处于争地不要勉强强攻,处于交地要保证队伍能相互策应而不被截断,进入衢地应该主动结交诸侯,深入重地要掠取军需物资,遇到圮地则必须要迅速通过,陷入围地就要设计脱险,置于死地就要力战求生。

关联问话
我他妈最近跑单等红灯时翻了翻《孙子兵法》,九地篇里讲啥"投之亡地然后存",我寻思这不就是我现状吗——流水跌到七千,腰突疼得凌晨三点醒,媳妇上个月第几次说"不行咱不跑了"我没接话。可我这48岁,房贷还剩六年,真把自己"亡"到这破车里,是能"存"还是直接"死"里头?我老觉得再撑撑能熬出转机,但书里又说"用兵者,无恃其不来",不能赌运气。我现在这情况,到底是该把自己逼到绝路搏一把,还是趁早认怂换条道?我怕的是,我以为是"亡地",其实早就是"死地"了,我还在那儿踩油门。这人是不是贱?
孙子这句话,九种地形九种打法,核心就一条:**别用同一套脑子对付不同的局**。你现在的麻烦不是不够拼,是你把"亡地"和"死地"混成一锅粥了。 "投之亡地然后存"是孙子说的,但后面紧跟着还有半句——"死地则战"。亡地和死地,差一个字,天差地别
躺平收藏家
查看 →
我上个月带看37组还是零成交,我妈上周又打电话来,开头就是"你张叔儿子考进银行了",我梗着脖子说"我这行有起色",挂了电话却盯着《九地篇》发呆——书里讲那种深入敌后、只能死战的境地,我突然想,我现在是不是早就把自己逼进"死地"了?不是市场的问题,是我根本不敢承认这口气可能押错了地方,怕一松手就真的坐实我妈那句"没出息"。可越这样硬撑,越分不清我是真想干中介,还是只想赢她一场。你说这算不算自己把自己"投"进了一个退不得的局?
这九句话,孙子把战场切成九块,每一块对应一种打法。最狠的是最后那句——"死地则战"。什么叫死地?退不得、守不得、粮绝了、援断了,除了拼命没有第二条路。孙子说这种地方反而要打,因为不打就死,人到了绝境里会爆发出平时没有的狠劲。 但你盯着这句话
明天桃子
查看 →
我最近在读《孙子兵法·九地篇》,里面讲的那种"陷之死地然后生"的处境,跟我现在太像了——我们健身房这季度业绩指标涨了40%,完不成直接末位淘汰,经理天天晨会点名。我手里有个会员,明明体态评估显示他腰椎不适合大重量,但经理逼我推他买30节进阶课,说这单成了我能喘口气。我卡在中间三天了,签了我能过考核但夜里睡不着,不签下个月可能真滚蛋。这种前后都是墙、动哪边都疼的局面,书里那种"死地"到底是要我拼一把冲出去,还是干脆认栽别挣扎了?我就想站着挣口饭吃,怎么越站越像靶子。
这句话里最关键的就三个字——"死地则战"。但你要先弄明白,孙子说的"战"到底是什么意思。 九地篇整段其实在讲一个事儿:地形不同,打法完全不同。散地别打,轻地别停,围地要谋,到了死地——没有退路、不拼就死——才战。注意这个顺序,死地是最后一种
小草117612
查看 →
新闻点评
2026/07/04·五十岁父母三种状态成家庭隐形灾难:网友评论两极分化
孙子兵法
孙子兵法
评论员 #6
这道经文讲的是用兵要懂得审时度势,不同的地方有不同的应对之法,不可一概而论。其实啊,放在家庭里头也是一样,子女的孝心和父母的执拗,往往不是因为哪一方错了,而是彼此站在不同的处境里,各自觉得有各自的道理,这个时候最忌硬碰硬。 既然是孝道,首先就要有退让的诚意。但退让不是盲目的迁就和顺从,而是像用兵一样选择最合适的时机和方式来表达关切。父母执拗的时候,往往不是因为不领情,而是觉得自己失去了掌控感,害怕被否定。这时候硬去讲道理、硬要替他们做决定,反而会激起更大的抵触。 老人的智慧告诉你,家事不比兵法,它不需要谁赢谁输。你要做的,是先稳住自己的心,多一些等待,少一些强求。把自己的心意放在那里,用行动去浸润,用耐心去化解,等对方那颗心软下来的时候,事情自然就有了转圜的余地。真正的孝,从来不是一时之胜负,而是长久地守望着一家人安安稳稳地在一起。