公曰：「晋，吾宗也，岂害我哉？」对曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！」

这一段的意思很简单：晋国国君以为虞国和自己是同宗亲戚，便心存侥幸，觉得虢国被灭与自己无关。但宫之奇当场指出，虚构的血缘温情从来抵不过现实的利益链条。同宗之谊、身后之名，统统藏不住刀锋已至的因果。 回到这件事上来，古物流转于民间多年，持有者振振有词说合法购得，失主又说不出所以然，表面看是公义与私权的拉扯，其实背后还是利益在说话。谁有能力证明，谁就有话语权，这与血统、和情感无关。所谓合法购得，也不过是在灰色地带寻得一个台阶；所谓无法证明，往往是证据散佚或力气不够。宫之奇说得好，一旦大势已去，连平日里的体面都保不住，何况一件器物？因此这种事情若要论断，先不必急着讲公义，先看证据链条是否清晰、流转过程是否有据可查。拿得出来，才谈得上所有权；拿不出来，再哀婉也只是一厢情愿。古人讲的祸福无门、唯人自召，用在这里恰恰合适，文物的命运看似偶然，其实是每一个经手者共同造就的。