公曰：「吾享祀丰洁，神必据我。」对曰：「臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：『皇天无亲，惟德是辅。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德繄物。』如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。」

宫之奇回答说： 下臣听说，鬼神并不是亲近哪一个人，而只是依从有德行的人，所以《周书》说： 上天没有私亲，只对有德行的才加以辅助。又说： 祭祀的黍稷不芳香，美德才芳香。又说： 百姓不能变更祭祀的物品，只有德行才可以充当祭祀的物品。这样看来，那么不是道德，百姓就不和，神明也就不来享用祭物了。神明所凭依的，就在于德行了。

虞公说：「我的祭祀丰盛洁净，神一定会保佑我。」宫之奇回答说：「臣听说，鬼神不是随便亲近人的，只依从有德行的人。所以《周书》说：『上天没有偏私的亲疏，只辅助有德行的人。』又说：『黍稷不算芳香，光明的德行才是芳香。』又说：『人们不改换祭品，只有德行才是真正的祭品。』既然如此，那么没有德行，百姓就不和睦，神就不来享用祭品了。神所凭借依从的，就在于德行啊。」