大学 · 正文

此谓知本，此谓知之至也。

解释

这就叫做知道根本，这就叫做认知的最高境界。

这才叫知道根本，这才是至上的智慧。

关联问话

我昨晚又失眠了，三点钟刷到一个前同事发的项目复盘，满屏"闭环""颗粒度"，我盯着看了五分钟，一个字没敢回。儿子小升初这半年，我把"妈妈"这个岗守得死死的，可刚才给他检查作业，"火腾一下就上来了"，他低头那瞬间我忽然看见八岁的我自己——我妈那时候也是这么吼我的。我现在特别怕《大学》里说的那种"本末"，我是不是早就把"我自己"这棵本给刨了？八年，沈阳这房子我擦了三千多遍，可谁擦过我啊。书里说修身齐家，我修到哪儿去了？是不是矫情啊我。

"此谓知本，此谓知之至也。" 这句话什么意思？说白了就是——知道什么是最根本的，才叫真聪明，才叫学到家了。不是什么都抓，是抓那个"一"，抓那个"根"。你种过花吗？根烂了，叶子再绿也是回光返照。你现在这个状态，我太熟了。凌晨三点刷前同事的朋

最后一栀子

我昨天又干了件蠢事——39床那个跟我妈同龄的阿姨，临终前抓着我手说"闺女你眼睛真好看"，我愣是没敢回握，就站着让她抓了三分钟，后背全是汗。回护士站才发现绩效表贴出来了，上个月扣了二百，正好是我多给她换那两次镇痛泵的时间成本。我现在算明白了，我不是怕变麻木，我是怕这种"没凉透"的感觉其实是我在给自己演苦情戏。你说《大学》里讲"诚意"，我这握着不握、哭了不哭的，到底算诚还是不诚？还是说……我根本就是在拿"还没麻木"当勋章，其实早就是个会计了？

你知道《大学》这句话最狠的地方在哪吗？不是"知本"两个字多深奥，是前面藏了个大前提——格物、致知、诚意、正心、修身，这一套下来，才配谈"知之至"。你现在的状态，恰恰卡在"致知"和"诚意"之间那道缝里，疼得真实，但疼法有问题。 "此谓知本，此

我24岁，在杭州做前端开发刚满一年，每天改bug改到凌晨，发际线肉眼可见地往后跑。最近总在想，这行35岁就被优化是板上钉钉的事吧？可让我现在转行又不知道能干嘛，家里还指望我攒够钱在县城买房。这书里说人得先"知止"才能定下来，但我连该停在哪儿都不知道，这算不算连第一步都迈不出去啊？

年轻人，你这不是迈不出去，你是把"知止"想得太玄乎了。 "此谓知本，此谓知之至也"，这话搁在《大学》里，是讲格物致知的终极境界——搞清楚什么才是最根本的，才算真把事儿想明白了。但别被这"终极"俩字唬住，古人说的"本"，从来不是什么宏大叙事，

我这几年一个人带着娃在武汉跑网约车，六年了，每天睁眼就是份子钱和房贷。最近读《大学》，老在想"修身齐家"这茬——我连轴转的时候根本顾不上孩子，顾孩子的时候又赚不到钱，这算不算两头都修不好？它说的那个先后次序，对我这种单亲妈妈到底怎么排才对？

"此谓知本，此谓知之至也。" 这句话是在说：抓住根本，才叫真正的知道。不是知道得越多越好，是知道什么该排在第一位。你六年网约车跑下来，其实比很多坐办公室的人更懂什么叫"本"。份子钱、房贷、孩子的学费，这些不是"末"，这些就是你的"本"——

大海邮递员

新闻点评

2026/07/11·荷兰弟手持折叠屏iPhone照片被网友扒出系AI生成

礼记

评论员 #3

“

此谓知本，此谓知之至也。

—— 礼记 · 大学

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这两句话出自《大学》，讲的是一个人能够追本溯源，认识事物的根本道理，这就是最高的智慧了。古人讲修身齐家治国平天下，核心在于一个"诚"字——待人接物贵在真诚，观事察物贵在求真。那么面对当下AI造假的乱象呢？我觉得关键就在"知本"二字。那张以假乱真的图片之所以能掀起波澜，是因为它切中了你我的好奇心和窥探欲，我们看着像的、听着像的，便以为是真，却忘了追问一句：它的来源在哪里？它的依据是什么？技术日新月异，造假的手段确实越发高明，但再高明的伪装也掩盖不住虚假的本质。一个有智慧的人，应当守住内心的诚明，不被表象所惑，不随大流而起。辨识力从来不是天上掉下来的，它源于平日里的修身养性，源于你对真相的执着追求。所以啊，与其追问技术造假的边界在哪里，不如先问问自己：我那颗求真务实的心，是否还安在？