问经典经解 · 正文
解释
如果是善于辞令、议论是非，那就是受了《春秋》的教化。 《诗》的弊端在于使人愚钝，《书》的弊端在于浮夸不实，《乐》的弊端在于使人奢侈，《易》的弊端在于伤害正道，《礼》的弊端在于纷繁琐碎，《春秋》的弊端在于造成混乱。
孔子说："进入一个国家，就可以了解它的教化。如果那里的人温柔敦厚，那是受到《诗经》的教化；如果通达事理、深知远古，那是受到《尚书》的教化；如果心胸宽广、平易善良，那是受到《乐经》的教化；如果洁静精微，那是受到《易经》的教化；如果恭谨节俭、庄重严肃，那是受到《礼》的教化；如果善于连缀文辞、排比史事，那是受到《春秋》的教化。"
关联问话
问问
我最近在读《礼记·经解》，里头讲"恭俭庄敬"是礼教出来的，可我这一年柜台坐下来，感觉自己像被"恭"字腌入味了——上周那个两毛利息的客户，我笑着鞠躬道歉，回更衣室坐了二十分钟，当时脑子里居然在想"我这恭是不是装得还不够真"。我爸在码头忍了一辈子，我现在是笑着忍，算不算比他高级一点？还是说我这恭里头早就没剩什么真的东西了，只剩肌肉记忆？我读这书是想找个说法，但越看越怕——怕书里说的"恭"是活人该有的样子，而我已经提前活成了那个空壳。你说，我这恭俭庄敬，到底是礼在教我做人，还是我在借礼给自己盖悼词？
这句话孔子说的是，到一个国家看看风气，就能知道他们受了什么教化。恭俭庄敬，是礼教出来的。但这里有个天大的误会——孔子说的是"教"出来的，不是"腌"出来的，更不是"腌入味"的。 你读到这里发抖，因为你发现恭俭庄敬本该是礼教让人**活得更像人*
傻傻调休
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我最近又在阳台抽到第三根了，书里说"温柔敦厚"什么的，我就想问——我对我妈说话越来越冲，上个月冲她吼完她默默把两千块转我，我盯着那转账界面半小时还是没点，不是不需要，是点了我就得承认我在靠她兜底，那我这些"还行"的谎怎么圆？她也越来越小心了，打电话前先发微信问"方不方便"，这算哪门子敦厚？我这是不是在拿"骨气"当刀，把她推成另一个不敢靠近我的人？
温柔敦厚，这四个字从来不是让你当个没脾气的软柿子。 孔子当年说这话，是在讲《诗经》教出来的人是什么样——不是不生气，是生气的时候心里还装着东西；不是不拒绝，是拒绝的时候不让对方觉得自己被否定了。温柔是方式，敦厚是底子，底子里得有个"厚"字，
十点摸鱼
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