问经典孔
kǒnɡ · 康董切
小篆
共出现在 213 个句子中 · 部首「𠃉」
字义解释
通也。从𠃉从子。𠃉，請子之候鳥也。𠃉至而得子，嘉美之也。古人名嘉字子孔。
部件：乙、子
段玉裁注
【通也。】通者達也。於易卦爲泰。孔訓通、故俗作空穴字多作孔。其實空者、竅也。作孔爲叚借。
【嘉美之也。】各本無此四字。由淺人謂與下複而刪之。今依韵會補。也當作䛐。䛐者、意內而外也。通爲吉。？爲凶。故凡言孔者、皆所以嘉美之。毛傳曰。孔、甚也。是其義。甚者、尤安樂也。或曰。詩言亦孔之醜。豈嘉美之乎。曰。此卽今甚字通於美惡之意也。
【从𠃉子。】會意。康董切。按此字未見三代用韵之文。但以肉好卽邊孔求之疑孔古音在三部。故吼犼芤以爲聲。
【𠃉請子之𠊱鳥也。】月令。仲春。玄鳥至。至之日以大牢祠于高禖。天子親往。注云。高辛氏之世。玄鳥遺卵。娀𥳑吞之而生契。後王以爲媒官嘉祥。而立其祠焉。
【𠃉至而得子。嘉美之也。】說从𠃉子會意之恉。
【故古人名嘉字子孔。】此又以古人名字相應說孔訓嘉美之證。見於左傳者。楚成嘉字子孔。鄭公子嘉字子孔。春秋經宋孔父、左傳云孔父嘉。何休云經稱字。按孔父、字孔。故後以爲氏。
说文解字
出现位置共 213 处
中庸 · 中庸 · 正文
《诗》云：「潜虽伏矣，亦孔之昭！」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
论语 · 为政 · 正文
哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」
论语 · 为政 · 正文
或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「《書》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」
论语 · 八佾 · 正文
孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
礼记 · 檀弓 · 正文
子游问诸孔子，孔子曰：「否，立孙。」
礼记 · 檀弓 · 正文
子游问诸孔子，孔子曰：「否，立孙。」
礼记 · 檀弓 · 正文
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰：「然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」夫子曰：「小子识之：苛政猛于虎也！」
礼记 · 檀弓 · 正文
孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。子贡曰：「于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？」夫子曰：「予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也，小子行之。」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
「今時則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。」
礼记 · 檀弓 · 正文
孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：「善哉为丧乎！足以为法矣，小子识之。」子贡曰：「夫子何善尔也？」曰：「其往也如慕，其反也如疑。」子贡曰：「岂若速反而虞乎？」子曰：「小子识之，我未之能行也。」
论语 · 八佾 · 正文
定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
「宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行。孔子兼之，曰：『我於辭命則不能也。』然則夫子既聖矣乎？」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰：「惡！是何言也？昔者子貢、問於孔子曰：『夫子聖矣乎？』孔子曰：『聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。』子貢曰：『學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既聖矣！』夫聖，孔子不居，是何言也？」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰：「惡！是何言也？昔者子貢、問於孔子曰：『夫子聖矣乎？』孔子曰：『聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。』子貢曰：『學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既聖矣！』夫聖，孔子不居，是何言也？」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰：「惡！是何言也？昔者子貢、問於孔子曰：『夫子聖矣乎？』孔子曰：『聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。』子貢曰：『學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既聖矣！』夫聖，孔子不居，是何言也？」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰：「不同道。非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦進，亂亦進，伊尹也。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。皆古聖人也，吾未能有行焉；乃所願，則學孔子也。」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰：「不同道。非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦進，亂亦進，伊尹也。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。皆古聖人也，吾未能有行焉；乃所願，則學孔子也。」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰：「否。自有生民以來，未有孔子也。」
孟子 · 公孙丑上 · 正文
曰：「宰我、子貢、有若智足以知聖人。汙，不至阿其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。』子貢曰：『見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉？麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，太山之於丘垤，河海之於行潦，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。』」