问经典
或
yù · 于逼切
小篆
共出现在 138 个句子中 ·
部首「戈」
字义解释
邦
也
。
从
囗
从
戈
,
以
守
一
。
一
,
地
也
。
徐
铉
注
:
臣
鉉
等
曰
:
今
俗
作
胡
國
切
。
以
爲
疑
或
不
定
之
意
。
臣
鉉
等
曰
:
今
無
復
或
音
。
部
件
:
一
、
土
、
囗
、
或
、
戈
段
玉
裁
注
【
邦
也
。
】
邑
部
曰
。
邦
者
、
國
也
。
葢
或
國
在
周
時
爲
古
今
字
。
古
文
衹
有
或
字
。
旣
乃
復
製
國
字
。
以
凡
人
各
有
所
守
。
皆
得
謂
之
或
。
各
守
其
守
、
不
能
不
相
疑
。
故
孔
子
曰
。
或
之
者
、
疑
之
也
。
而
封
建
日
廣
。
以
爲
凡
人
所
守
之
或
字
未
足
盡
之
。
乃
又
加
囗
而
爲
國
。
又
加
心
爲
惑
。
以
爲
疑
惑
當
別
於
或
。
此
孶
乳
寖
多
之
理
也
。
旣
有
國
字
。
則
國
訓
邦
、
而
或
但
訓
有
。
漢
人
多
以
有
釋
或
。
毛
公
之
傳
詩
商
頌
也
。
曰
域
、
有
也
。
傳
大
雅
也
。
曰
囿
、
所
以
域
養
禽
獸
也
。
域
卽
或
。
攷
工
記
梓
人
注
。
或
、
有
也
。
小
雅
天
保
箋
、
鄭
論
語
注
皆
云
。
或
之
言
有
也
。
高
誘
注
淮
南
屢
言
或
、
有
也
。
毛
詩
九
有
、
韓
詩
作
九
域
。
緯
書
作
九
囿
。
葢
有
、
古
音
如
以
。
或
、
古
音
同
域
。
相
爲
平
入
。
【
从
口
、
】
羽
非
切
。
【
戈
㠯
守
其
一
。
】
从
三
字
會
意
。
于
逼
切
。
廣
韵
分
域
切
雨
逼
、
或
切
胡
國
。
非
也
。
一
部
。
【
一
、
】
逗
。
【
地
也
。
】
解
从
一
之
意
。
【
或
或
从
土
。
】
旣
从
口
从
一
矣
。
又
从
土
。
是
爲
後
起
之
俗
字
。
说文解字
异体字
域
域
出现位置
共 138 处
孟子 · 梁惠王上 · 正文
孟
子
對
曰
:
「
王
好
戰
,
請
以
戰
喻
。
填
然
鼓
之
,
兵
刃
既
接
,
棄
甲
曳
兵
而
走
。
或
百
步
而
後
止
,
或
五
十
步
而
後
止
。
以
五
十
步
笑
百
步
,
則
何
如
?
」
孟子 · 梁惠王上 · 正文
孟
子
對
曰
:
「
王
好
戰
,
請
以
戰
喻
。
填
然
鼓
之
,
兵
刃
既
接
,
棄
甲
曳
兵
而
走
。
或
百
步
而
後
止
,
或
五
十
步
而
後
止
。
以
五
十
步
笑
百
步
,
則
何
如
?
」
周易 · 乾 · 九四爻辞
九
四
:
或
躍
在
淵
,
無
咎
。
周易 · 乾 · 九四小象
象
曰
:
或
躍
在
淵
,
進
無
咎
也
。
菜根谭 · 修身 · 正文
恩
里
由
来
生
害
,
故
快
意
时
须
早
回
首
;
败
后
或
反
成
功
,
故
拂
心
处
莫
便
放
手
。
中庸 · 中庸 · 正文
或
生
而
知
之
,
或
学
而
知
之
,
或
困
而
知
之
,
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
,
或
利
而
行
之
,
或
勉
强
而
行
之
,
及
其
成
功
,
一
也
。
子
曰
:
「
好
学
近
乎
知
,
力
行
近
乎
仁
,
知
耻
近
乎
勇
。
」
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
;
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
;
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
或
生
而
知
之
,
或
学
而
知
之
,
或
困
而
知
之
,
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
,
或
利
而
行
之
,
或
勉
强
而
行
之
,
及
其
成
功
,
一
也
。
子
曰
:
「
好
学
近
乎
知
,
力
行
近
乎
仁
,
知
耻
近
乎
勇
。
」
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
;
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
;
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
或
生
而
知
之
,
或
学
而
知
之
,
或
困
而
知
之
,
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
,
或
利
而
行
之
,
或
勉
强
而
行
之
,
及
其
成
功
,
一
也
。
子
曰
:
「
好
学
近
乎
知
,
力
行
近
乎
仁
,
知
耻
近
乎
勇
。
」
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
;
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
;
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
或
生
而
知
之
,
或
学
而
知
之
,
或
困
而
知
之
,
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
,
或
利
而
行
之
,
或
勉
强
而
行
之
,
及
其
成
功
,
一
也
。
子
曰
:
「
好
学
近
乎
知
,
力
行
近
乎
仁
,
知
耻
近
乎
勇
。
」
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
;
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
;
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
或
生
而
知
之
,
或
学
而
知
之
,
或
困
而
知
之
,
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
,
或
利
而
行
之
,
或
勉
强
而
行
之
,
及
其
成
功
,
一
也
。
子
曰
:
「
好
学
近
乎
知
,
力
行
近
乎
仁
,
知
耻
近
乎
勇
。
」
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
;
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
;
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
或
生
而
知
之
,
或
学
而
知
之
,
或
困
而
知
之
,
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
,
或
利
而
行
之
,
或
勉
强
而
行
之
,
及
其
成
功
,
一
也
。
子
曰
:
「
好
学
近
乎
知
,
力
行
近
乎
仁
,
知
耻
近
乎
勇
。
」
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
;
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
;
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
周易 · 坤 · 六三爻辞
六
三
:
含
章
可
貞
。
或
從
王
事
,
無
成
有
終
。
周易 · 坤 · 六三小象
象
曰
:
含
章
可
貞
,
以
時
發
也
;
或
從
王
事
,
知
光
大
也
。
论语 · 为政 · 正文
或
謂
孔
子
曰
:
「
子
奚
不
為
政
?
」
子
曰
:
「
《
書
》
云
:
『
孝
乎
惟
孝
、
友
于
兄
弟
,
施
於
有
政
。
』
是
亦
為
政
,
奚
其
為
為
政
?
」
论语 · 为政 · 正文
子
張
問
:
「
十
世
可
知
也
?
」
子
曰
:
「
殷
因
於
夏
禮
,
所
損
益
,
可
知
也
;
周
因
於
殷
禮
,
所
損
益
,
可
知
也
;
其
或
繼
周
者
,
雖
百
世
可
知
也
。
」
庄子 · 齐物论 · 正文
既
使
我
与
若
辩
矣
,
若
胜
我
,
我
不
若
胜
,
若
果
是
也
,
我
果
非
也
邪
?
我
胜
若
,
若
不
吾
胜
,
我
果
是
也
,
而
果
非
也
邪
?
其
或
是
也
,
其
或
非
也
邪
?
其
俱
是
也
,
其
俱
非
也
邪
?
我
与
若
不
能
相
知
也
,
则
人
固
受
其
黮
暗
,
吾
谁
使
正
之
?
使
同
乎
若
者
正
之
,
既
与
若
同
矣
,
恶
能
正
之
!
使
同
乎
我
者
正
之
,
既
同
乎
我
矣
,
恶
能
正
之
!
使
异
乎
我
与
若
者
正
之
,
既
异
乎
我
与
若
矣
,
恶
能
正
之
!
使
同
乎
我
与
若
者
正
之
,
既
同
乎
我
与
若
矣
,
恶
能
正
之
!
然
则
我
与
若
与
人
,
俱
不
能
相
知
也
,
而
待
彼
也
邪
?
庄子 · 齐物论 · 正文
既
使
我
与
若
辩
矣
,
若
胜
我
,
我
不
若
胜
,
若
果
是
也
,
我
果
非
也
邪
?
我
胜
若
,
若
不
吾
胜
,
我
果
是
也
,
而
果
非
也
邪
?
其
或
是
也
,
其
或
非
也
邪
?
其
俱
是
也
,
其
俱
非
也
邪
?
我
与
若
不
能
相
知
也
,
则
人
固
受
其
黮
暗
,
吾
谁
使
正
之
?
使
同
乎
若
者
正
之
,
既
与
若
同
矣
,
恶
能
正
之
!
使
同
乎
我
者
正
之
,
既
同
乎
我
矣
,
恶
能
正
之
!
使
异
乎
我
与
若
者
正
之
,
既
异
乎
我
与
若
矣
,
恶
能
正
之
!
使
同
乎
我
与
若
者
正
之
,
既
同
乎
我
与
若
矣
,
恶
能
正
之
!
然
则
我
与
若
与
人
,
俱
不
能
相
知
也
,
而
待
彼
也
邪
?
孟子 · 梁惠王下 · 正文
齊
人
伐
燕
,
勝
之
。
宣
王
問
曰
:
「
或
謂
寡
人
勿
取
,
或
謂
寡
人
取
之
。
以
萬
乘
之
國
伐
萬
乘
之
國
,
五
旬
而
舉
之
,
人
力
不
至
於
此
。
不
取
,
必
有
天
殃
。
取
之
,
何
如
?
」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
齊
人
伐
燕
,
勝
之
。
宣
王
問
曰
:
「
或
謂
寡
人
勿
取
,
或
謂
寡
人
取
之
。
以
萬
乘
之
國
伐
萬
乘
之
國
,
五
旬
而
舉
之
,
人
力
不
至
於
此
。
不
取
,
必
有
天
殃
。
取
之
,
何
如
?
」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
孟
子
對
曰
:
「
昔
者
大
王
居
邠
,
狄
人
侵
之
。
事
之
以
皮
幣
,
不
得
免
焉
;
事
之
以
犬
馬
,
不
得
免
焉
;
事
之
以
珠
玉
,
不
得
免
焉
。
乃
屬
其
耆
老
而
告
之
曰
:
『
狄
人
之
所
欲
者
,
吾
土
地
也
。
吾
聞
之
也
:
君
子
不
以
其
所
以
養
人
者
害
人
。
二
三
子
何
患
乎
無
君
?
我
將
去
之
。
』
去
邠
,
踰
梁
山
,
邑
于
岐
山
之
下
居
焉
。
邠
人
曰
:
『
仁
人
也
,
不
可
失
也
。
』
從
之
者
如
歸
市
。
或
曰
:
『
世
守
也
,
非
身
之
所
能
為
也
。
效
死
勿
去
。
』
君
請
擇
於
斯
二
者
。
」
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