但

dàn · 徒旱切

小篆

共出现在 3 个句子中 · 部首「人」

字义解释

裼也。从人旦聲。部件：人、旦段玉裁注【裼也。】衣部曰。裼者、但也。二篆爲轉注。古但裼字如此。袒則訓衣縫解。今之綻裂字也。今之經典。凡但裼字皆改爲袒裼矣。衣部又曰。？者、但也。裎者、但也。釋訓、毛傳皆曰。袒裼、肉袒也。肉袒者、肉外見無衣也。引伸爲徒也。凡曰但、曰徒、曰唐皆一聲之轉。空也。今人但謂爲語辭。而尟知其本義。因以袒爲其本義之字。古今字之不同類如此。【从人。旦聲。】徒旱切。十四部。唐人詩多用爲平聲。

说文解字

出现位置

金刚经 · 妙行无住分 · 正文

「须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？」「不也，世尊！」「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。」

金刚经 · 无为福胜分 · 正文

「须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？」须菩提言：「甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。」「须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？」须菩提言：「甚多，世尊！」

金刚经 · 一合理相分 · 正文

「须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？」须菩提言：「甚多，世尊！」「何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众，所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。」「须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。」

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