空

kōnɡ · 苦紅切

小篆

共出现在 31 个句子中 · 部首「穴」

字义解释

竅也。从穴工聲。部件：工、穴段玉裁注【竅也。】今俗語所謂孔也。天地之閒亦一孔耳。古者司空主土。尙書大傳曰。城郭不繕。溝池不修。水泉不修。水爲民害。責於地公。司馬彪曰。司空公一人。掌水土事。凡營城、起邑、浚溝洫、修墳防之事。則議其利、建其功。是則司空以治水土爲職。禹作司空。治水而後晉百揆也。治水者必通其瀆。故曰司空猶司孔也。【从穴。工聲。】形聲包會意也。苦紅切。九部。

说文解字

出现位置共 31 处

菜根谭 · 应酬 · 正文

攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

菜根谭 · 评议 · 正文

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

菜根谭 · 评议 · 正文

闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

金刚经 · 妙行无住分 · 正文

「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」「不也，世尊！」

金刚经 · 妙行无住分 · 正文

「须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？」「不也，世尊！」「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。」

菜根谭 · 闲适 · 正文

霁日青天，倏变为迅雷震电，疾风怒雨，倏转为朗月晴空，气机何尝一毫凝滞？太虚何尝一毫障塞？人之心体亦当如是。

菜根谭 · 修身 · 正文

躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

菜根谭 · 修身 · 正文

白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

菜根谭 · 应酬 · 正文

彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

菜根谭 · 应酬 · 正文

彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

菜根谭 · 应酬 · 正文

思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

菜根谭 · 评议 · 正文

物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。

菜根谭 · 评议 · 正文

持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。

庄子 · 天下 · 正文

以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居，古之道术有在于是者。关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。

菜根谭 · 评议 · 正文

姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

菜根谭 · 评议 · 正文

古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人反虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

菜根谭 · 评议 · 正文

车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。

菜根谭 · 评议 · 正文

万境一辙，原无地著个穷通；万物一体，原无处分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！

菜根谭 · 闲适 · 正文

昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

菜根谭 · 闲适 · 正文

世事如棋局，不著的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。