孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。子贡曰：「于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？」夫子曰：「予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也，小子行之。」

夫子此语，要义在于：情之所至，必有所施；恻隐之心，须以行动承接，方不流于空泛。 你看，孔子在卫国路遇旧日馆舍主人的丧事，入内痛哭，出门后便要解下驾车的骖马作为赙赠。子贡不解，说弟子去世都未曾如此厚赠，对一个旧馆人何必过重。孔子答他：方才入内一哭，真情所动而泪下；我厌恶那眼泪没有着落、徒然洒落而无以寄托啊。这便是儒家最看重的"仁之实"——哀矜之心不可悬空，必须落为具体的担当。 论及"老有所养"与"量力而行"，亦是如此。养老之道，首在一份不忍人之心，此心若存，则资源再有限，也必求其当行；若心无此仁，则仓廪再丰，老者亦不免于弃捐。然而，儒家从不教人逞匹夫之勇、竭泽而渔。孔子解骖，是量力而行——所赙者一马，非倾其所有；所济者一馆人，非普施天下。国家社会分配资源，正该如此：以恻隐为根，以制度为干，使老者各得其所，又使负担可持续、可推行。若只顾"量力"而冷了人心，便是小人之智；若空言道义而不顾国力，亦非君子所取。仁智双修，方是长养之道。