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乎
hū · 戶吳切
小篆
共出现在 770 个句子中 ·
部首「兮」
字义解释
語
之
餘
也
。
从
兮
,
象
聲
上
越
揚
之
形
也
。
部
件
:
丿
、
兮
段
玉
裁
注
【
語
之
餘
也
。
】
乎
餘
㬪
韵
。
意
不
盡
、
故
言
乎
以
永
之
。
班
史
多
假
虖
爲
乎
。
【
从
兮
。
象
聲
上
越
揚
之
形
也
。
】
謂
首
筆
也
。
象
聲
气
上
升
越
揚
之
狀
。
戸
吳
切
。
五
部
。
说文解字
出现位置
共 770 处
论语 · 学而 · 正文
子
曰
:
「
學
而
時
習
之
,
不
亦
說
乎
?
有
朋
自
遠
方
來
,
不
亦
樂
乎
?
人
不
知
而
不
慍
,
不
亦
君
子
乎
?
」
论语 · 学而 · 正文
子
曰
:
「
學
而
時
習
之
,
不
亦
說
乎
?
有
朋
自
遠
方
來
,
不
亦
樂
乎
?
人
不
知
而
不
慍
,
不
亦
君
子
乎
?
」
孟子 · 梁惠王上 · 正文
孟
子
見
梁
惠
王
。
王
曰
:
「
叟
不
遠
千
里
而
來
,
亦
將
有
以
利
吾
國
乎
?
」
论语 · 学而 · 正文
子
曰
:
「
學
而
時
習
之
,
不
亦
說
乎
?
有
朋
自
遠
方
來
,
不
亦
樂
乎
?
人
不
知
而
不
慍
,
不
亦
君
子
乎
?
」
中庸 · 中庸 · 正文
道
也
者
,
不
可
须
臾
离
也
,
可
离
非
道
也
。
是
故
君
子
戒
慎
乎
其
所
不
睹
,
恐
惧
乎
其
所
不
闻
。
莫
见
乎
隐
,
莫
显
乎
微
,
故
君
子
慎
其
独
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
道
也
者
,
不
可
须
臾
离
也
,
可
离
非
道
也
。
是
故
君
子
戒
慎
乎
其
所
不
睹
,
恐
惧
乎
其
所
不
闻
。
莫
见
乎
隐
,
莫
显
乎
微
,
故
君
子
慎
其
独
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
道
也
者
,
不
可
须
臾
离
也
,
可
离
非
道
也
。
是
故
君
子
戒
慎
乎
其
所
不
睹
,
恐
惧
乎
其
所
不
闻
。
莫
见
乎
隐
,
莫
显
乎
微
,
故
君
子
慎
其
独
也
。
中庸 · 中庸 · 正文
道
也
者
,
不
可
须
臾
离
也
,
可
离
非
道
也
。
是
故
君
子
戒
慎
乎
其
所
不
睹
,
恐
惧
乎
其
所
不
闻
。
莫
见
乎
隐
,
莫
显
乎
微
,
故
君
子
慎
其
独
也
。
孟子 · 梁惠王上 · 正文
孟
子
見
梁
惠
王
,
王
立
於
沼
上
,
顧
鴻
鴈
麋
鹿
,
曰
:
「
賢
者
亦
樂
此
乎
?
」
论语 · 学而 · 正文
曾
子
曰
:
「
吾
日
三
省
吾
身
:
為
人
謀
而
不
忠
乎
?
與
朋
友
交
而
不
信
乎
?
傳
不
習
乎
?
」
论语 · 学而 · 正文
曾
子
曰
:
「
吾
日
三
省
吾
身
:
為
人
謀
而
不
忠
乎
?
與
朋
友
交
而
不
信
乎
?
傳
不
習
乎
?
」
论语 · 学而 · 正文
曾
子
曰
:
「
吾
日
三
省
吾
身
:
為
人
謀
而
不
忠
乎
?
與
朋
友
交
而
不
信
乎
?
傳
不
習
乎
?
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
曰
:
「
中
庸
其
至
矣
乎
!
民
鲜
能
久
矣
!
」
庄子 · 逍遥游 · 正文
小
知
不
及
大
知
,
小
年
不
及
大
年
。
奚
以
知
其
然
也
?
朝
菌
不
知
晦
朔
,
蟪
蛄
不
知
春
秋
,
此
小
年
也
。
楚
之
南
有
冥
灵
者
,
以
五
百
岁
为
春
,
五
百
岁
为
秋
;
上
古
有
大
椿
者
,
以
八
千
岁
为
春
,
八
千
岁
为
秋
,
此
大
年
也
。
而
彭
祖
乃
今
以
久
特
闻
,
众
人
匹
之
,
不
亦
悲
乎
!
庄子 · 逍遥游 · 正文
故
夫
知
效
一
官
,
行
比
一
乡
,
德
合
一
君
,
而
征
一
国
者
,
其
自
视
也
,
亦
若
此
矣
。
而
宋
荣
子
犹
然
笑
之
。
且
举
世
誉
之
而
不
加
劝
,
举
世
非
之
而
不
加
沮
,
定
乎
内
外
之
分
,
辩
乎
荣
辱
之
境
,
斯
已
矣
。
彼
其
于
世
,
未
数
数
然
也
。
虽
然
,
犹
有
未
树
也
。
大学 · 大学 · 传
曾
子
曰
:
「
十
目
所
视
,
十
手
所
指
,
其
严
乎
!
」
富
润
屋
,
德
润
身
,
心
广
体
胖
,
故
君
子
必
诚
其
意
。
庄子 · 逍遥游 · 正文
故
夫
知
效
一
官
,
行
比
一
乡
,
德
合
一
君
,
而
征
一
国
者
,
其
自
视
也
,
亦
若
此
矣
。
而
宋
荣
子
犹
然
笑
之
。
且
举
世
誉
之
而
不
加
劝
,
举
世
非
之
而
不
加
沮
,
定
乎
内
外
之
分
,
辩
乎
荣
辱
之
境
,
斯
已
矣
。
彼
其
于
世
,
未
数
数
然
也
。
虽
然
,
犹
有
未
树
也
。
礼记 · 曲礼 · 正文
是
以
君
子
恭
敬
撙
节
退
让
以
明
礼
。
鹦
鹉
能
言
,
不
离
飞
鸟
;
猩
猩
能
言
,
不
离
禽
兽
。
今
人
而
无
礼
,
虽
能
言
,
不
亦
禽
兽
之
心
乎
?
中庸 · 中庸 · 正文
子
曰
:
「
舜
其
大
知
也
与
!
舜
好
问
而
好
察
迩
言
,
隐
恶
而
扬
善
,
执
其
两
端
,
用
其
中
于
民
,
其
斯
以
为
舜
乎
!
」
庄子 · 逍遥游 · 正文
夫
列
子
御
风
而
行
,
泠
然
善
也
,
自
有
五
日
而
后
反
。
彼
于
致
福
者
,
未
数
数
然
也
。
此
虽
免
乎
行
,
犹
有
所
待
者
也
。
若
夫
乘
天
地
之
正
,
而
御
六
气
之
辩
,
以
游
无
穷
者
,
彼
且
恶
乎
待
哉
?
故
曰
:
至
人
无
己
,
神
人
无
功
,
圣
人
无
名
。
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