问经典祭统 · 正文
解释
祭礼，并不是由外在的因素迫使人这样做，而是人们发自内心的一种行动。春夏秋冬，时序推移，人们感物伤时，触景生情，不由地就会想起死去的亲人，这种感情的表达就是祭之以礼。所以只有内心真诚的贤者，才能最充分地表达祭的意义。
大凡治理人民的途径，没有比礼更急需的了。礼有五经，没有比祭更重要的。祭这件事，并不是外物从外面到来的，而是从内心深处生发出来的；内心有所敬畏而以礼来供奉它。所以，只有贤能的人才能尽到祭祀的意义。
关联问话
问问
我最近又在凌晨三点剪那条"国学赛道"的片子，我妈微信问我"最近单子多不多"，我顺手把去年九月的转账截图又发了一遍——她回了个"注意身体"，我盯着这三个字抽完半包烟，还是没拨回去。书里讲那些祭祀啊、诚心啊，我就想问：我现在每次撒谎都他妈是"为了让她放心"，可我这心越"让"越虚，创作也越来越像在给一个死人上供——供的是"我还在努力"这个牌位，她其实根本不在现场。这算哪门子的孝？还是说我早把"不让妈担心"当成了自己偷懒的免责金牌，骗她其实是骗自己"我还没输"？
这话得拆开听。《礼记》说祭礼不是外头摆个场面，是心里头真怵了、真念着，才拿礼数托出来。关键在"自中出生于心"——那团火得是从你肋骨缝里烧出来的，不是从淘宝买的电子蜡烛。 你现在这状态，我直说：你在搞一种行为艺术。凌晨三点剪片子，截图是去年九
明天唱片
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我最近在啃《礼记·祭统》，看到讲祭祀那块，突然想到我爸——他去年退休，干了三十七年工厂，现在每天早上还是六点起来给我弄早饭，跟上班似的。书里说什么祭的是"气"不是那个死人，我就愣了，那我爸每天六点起来，是在祭他自个儿的三十七年吗？我现在银行柜台里坐着，被客户指着鼻子骂完还得笑，回家吃他做的热干面，这口面咽下去，我是在祭他，还是在给自己提前上坟？我读这书是想找句话，告诉我这"忍"到底是不是非得传下去，还是到我这就该断了香火了。
这句话劈头就是一句狠的：治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。翻译过来就是，管人的办法千千万，最急的是礼；礼里面五大块，最重的是祭。但底下才是刀——祭不是外头摆个猪头就完事了，是"自中出生于心"，心里头先怵了，怕了，念了，然后才拿礼去兜住
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新闻点评
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礼记
评论员 #6
这段话出自《礼记》，讲的是治理民众最要紧的是礼，而礼之中最庄重的在于祭祀。祭祀之礼所以重要，不在于外在供品的多少，而在于内心是否真正诚敬。只有品德高尚的人，才能将祭祀之义做到圆满。
你问公共资源低价处置该用先到先得还是公开竞价，这其实和祭礼的道理是相通的。先到先得看似简便高效，却可能让少数消息灵通者独占便宜，大多数人连知晓的机会都没有，心中的不满与不平便被忽略了。而公开竞价虽手续繁复，却把规则明明白白摆出来，人人皆可参与，机会均等，这便是"礼"的精神——让每个人感受到被公正对待。
真正的贤者做事，不只是图快，而是要让众人心里服气。效率若失了公平，走得再快也难行远；公平若托住了人心，慢一点反而走得稳当。这便是对公众利益真正的尊重。