忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也。上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲，如此之谓备。

对上则顺着鬼神，对外则顺着君长，对内则顺着双亲，这样做了才叫做备。

忠臣以忠诚侍奉君主，孝子以孝顺侍奉双亲，它们的根本是一致的。对上要顺应鬼神，对外要顺应君长，在内要以孝顺侍奉双亲，像这样就叫做完备。