里仁 · 正文
解释
有仁德的人是安于仁道的,有智慧的人则是认识到仁对自己有长远的利益而实行仁。
孔子说:'没有仁德的人不能长久地处于困窘之中,也不能长久地处于安乐之中。有仁德的人安于仁德,有智慧的人善于践行仁德。'
关联问话
问问问问问
我最近周会上提了个重构方案,说完没人接话,散会后小李直接在群里@领导说"我这边有个想法",思路几乎是我的。我坐工位上愣了半天,键盘都没敲。这种事三个月来第三次了。我不是想撕破脸,我就想问——里仁篇里讲"讷于言而敏于行",是不是说我就该认命?可我认了,心里那口气真的咽不下去。
你抽到的这句,跟"讷于言"表面上不搭边,但实际上是这件事的根。 先把这句嚼烂。孔子说一个人如果不仁,既扛不住长久的穷困,也撑不住长久的安乐。注意这个"不可以久"和"不可以长"——不是说这种人一定过得差,而是说他没办法在一个状态里待下去。穷了
今天博物馆
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我跟你说,我天天在车里听《论语》,今天听到一句说"君子欲讷于言而敏于行",我当场就想骂人——我这十八年哪句话少了?哪步路慢了?一天十四小时跑下来,到手四百块,颈椎突出九个月硬扛着,房贷四千一老婆腰伤三班倒全压我一个人方向盘上。我就想问孔子一句:我已经"敏"成这样了,行哪儿去了?是不是非得我把命搭上去才算"善道"?
你看,孔老夫子这句"不仁者不可以久处约,不可以长处乐",很多人一读就滑过去了,觉得是在讲道德鸡汤。但今天把它放到你的方向盘上,你可能就懂了——这两句话,剥开来看,它说的根本不是"好人有好报",它说的是一个人能不能扛得住生活这件事。 什么叫"
九点打卡
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我他妈的最近又在熬,又没睡好。算了一笔账,上个月又亏了两万三。我爸我妈看我的眼神我都懂,他们嘴上不说,饭桌上那点菜越来越随便了。我就想问一句——我是不是早该把店关了去打工?还是说再撑撑就过去了?我最怕的不是亏钱,是关了我就什么都不是了。
这句孔子的话,翻译成今天的大白话就是:心里没有"仁"这根定海神针的人,穷久了会崩,富久了会飘;真正有仁心的人,穷也穷得踏实,聪明人呢,知道仁对自己有好处,主动守着它。 什么叫"仁"在这里?不是让你去当慈善家。孔子说的是一种**能让自己立得住
假装喜欢开心
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我刚摸熟现在这摊业务,领导又暗示我下半年可能带个小团队,可我连P6的答辩材料都没敢开始写。昨天刷到前同事跳槽去上海拿了翻倍,我第一反应不是羡慕,是松了口气——还好没人来挖我,不然我连"拒绝"的底气都没有。你说我是不是就适合坐这把舒服的椅子?可每次加班到十点,看着园区那排路灯,我又觉得……再想想,再想想,我都快把自己想废了。
这句话搁在今天,就是孔子在直接戳你的肺管子。 "不仁者不可以久处约,不可以长处乐"——没有内核的人,穷了扛不住,富了也慌神。你现在的状态,不是穷富的问题,是你坐在那把"舒服的椅子"上,心里根本没踏实过。舒服是假象,慌才是真的。前同事翻倍你松
暗暗芝麻
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我昨儿又站窗边抠墙皮了,闺女问我"妈你琢磨啥呢",我说看景呢——其实暖气费交完兜里剩那三百二我早算过八百遍了。里仁那篇我翻来覆去瞅,就寻思一件事:孔子说跟好人住能好,跟坏人住能坏,那我这种硬撑的"好人"壳子,算不算也在"坏人"里头?我怕的不是穷,是我闺女将来也学会我这套——心里下着雪,嘴上"没事人似的"。我这算仁吗?还是算最损的那种,把假活成了真?
这句话孔子说的是:没有仁德的人,没法在困顿里待长久,也没法在安乐里守得住。仁者呢,仁德本身就是他的家,他在哪儿都踏实;聪明人呢,知道仁德对自己有好处,所以也守着它。 你抠墙皮那会儿,心里算的不是暖气费,是"我还能撑多久"。这不叫不仁,这叫"
小雪109566
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