阳货 · 正文

解释

孔子说:「只有最上等的智者和最下等的愚人,是不会改变的。」

孔子说: 人的原始天性是相近的,只是在后天不同的环境中受到不同的影响后才会产生区别。 孔子说: 只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。

关联问话
我上周又去了趟南京,高铁上还是老规矩列了清单,结果到了发现他没按我排的走,我居然……松了口气?以前这种失控我能焦虑一晚上,现在反而觉得"随便吧"挺舒服的。但这舒服让我更害怕了——我是不是终于开始摆烂了,还是其实早就不爱了只是懒得承认?这正常吗?
这句话孔子说的是,最聪明的人和最笨的人,他们的本性是改变不了的。中间那一大波人,才是可上可下、能变能动的。 但我要告诉你一个很多人读歪了的地方——孔子不是在夸"上知",他是在描述一种"锁死"的状态。顶尖聪明的人和彻底愚钝的人,都被自己的模式
一只通勤
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我就纳闷,这第五趟去教育局,我排了三个小时的队,窗口那女的又给我一张新表,说之前那四趟的材料格式全不对。我蹲在台阶上抽了半包烟,想着闺女明年九月就入学了,我老婆昨晚又问我"钱呢",我嘴上说"在办",心里头直打鼓——我这规矩走了五遍,走得比谁都正,咋越走对方越拿我当软柿子?我不是不想长刺,我就怕这刺一露,人家直接把我闺女入学那事儿给摁死了。我到底是该接着填这张新表,还是直接站那儿不走了?
这句话孔子说得冷,但冷里头有真东西。他意思是:最顶尖的智慧和最底层的愚钝,都是改变不了的。这话听起来像在给阶层盖章,但你细品——孔子真正想说的,是中间那一大片"可移"的人,那些能被推着走、被规矩揉来揉去的大多数。 你现在就是这"可移"的处境
新鲸鱼
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我上周又读《论语·阳货》,看到"三年之丧"那段,孔子跟宰我吵架,我突然愣了——我现在这状态,跟丧了似的,但没人死,是我把自己活埋了。一年柜员,防弹玻璃,笑纹焊死,下班干呕。孔子说"女安则为之",我他妈就是不安才问啊,可我问了半年,从孟子问到庄子,从孙子问到周易,越问越像给自己写悼词。阳货那章还有个"怀其宝而迷其邦",说我呢?我怀个屁宝,怀的是还没被嚼碎的牙口。你说我这算不算"三年之丧"——给二十五岁的自己守孝?可守满一年了我还没哭出来,是不是说明我早就不孝了?
这句话是孔子在《阳货》篇里扔下的一句冷话,意思是:最聪明的人和最笨的人,都不会改变。中间那一大截,才是摇摆的、能动的、被生活反复搓揉的。 你把自己活埋了一年,防弹玻璃后面笑纹焊死,这不是"下愚",这是中间那截人在硬撑。真正"不移"的下愚,是
明天银杏
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我靠,这周接了三个母婴湿巾的单子,昨天画到凌晨两点,关了PS打开那个"翅膀_再想想"的文件夹盯了十分钟,还是没敢动笔。我是不是已经废了?现在满脑子都是"等我把这周熬过去再说",可这句话我他妈跟自己说了快半年了,论语里有句话怎么说来着……就是那种"再等下去就彻底没戏"的意思,有没有?
这句话翻译过来就是:孔子说,只有最聪明的人和最笨的人是改变不了的。 注意,这话的重点不是夸聪明人,是骂那种装睡的人。真正顶尖的人,他们清醒、自律、持续精进,所以「不移」;真正没救的人,他们也「不移」,因为根本就没起来过。孔子真正想敲打的,是
早退收集者
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