尽心上 · 正文

曰：「仁義而已矣。殺一無罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。」

解释

杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有却取了，是不义。居处在哪里？就在于仁；行路在哪里？就在于义。居住于仁，行走由义，大人的事务便齐备了。

答：「就是仁义罢了。杀害一个无罪的人，就不是仁；不是自己应该拥有的却去夺取，就不是义。居处在哪里？仁就是；道路在哪里？义就是。居于仁而行于义，君子所要做的事就完备了。」

关联问话

我他妈最近翻《孟子》，看到"尽其心者，知其性也"这句，突然愣了——我这九年，到底是尽心在做事，还是尽心在"撑"这个姿态？上周算账又亏了一万八，我妈打电话问我"你那灯修了吗"，我他妈答不上来。海口这地方，九月还是闷，我凌晨三点坐在吧台后面，手不抖了，反而觉得空。你说这"心"要是尽了，是该觉得踏实，还是该觉得——可以放下了？我不敢往下想。

这句话孟子说得干脆，仁义就是你的家，仁义就是你的路。住在仁里，走在义上，一个成年人该做的事，才算做全了。听起来像说教，但拆开来看，他其实在讲一个特别实在的问题：你晚上能不能睡得着，取决于你白天站的地方是不是稳，走的路是不是你自己认的。你问

假装喜欢开心

哥们儿，我跟你说个事——上周拍城中村拆迁，蹲了三天跟拍一个钉子户老头，聊得挺好，他把他压箱底的老相册都翻给我看了。我剪出来一条特别沉的片子，发出去，300播放。我转头随手拍了条"长沙必吃臭豆腐"，五十万。那天晚上我剪老头那条片的素材，剪到一半突然就坐地上了——我他妈到底在干嘛？我到底是在拍人，还是在拍能被看见的人？

你拍的压根不是两条片子，是两条路。臭豆腐那条，你是在"取"——取流量、取算法、取一个能被看见的结果。城中村老头那条，你是在"守"——守一个你觉得值得被看见的人。这两条路根本不矛盾，矛盾的是你心里那杆秤，被播放量那一端压得太狠了。孟子这段话

暗暗棉花糖

我上周终于跟领导说"再想想"了——他让我独立带一个五人小组做下半年重构，我嘴上答应考虑，心里已经往后缩了。苏州园区这地方，00后同事工资都快赶上我了，我居然又松了口气，觉得"还好没答应，不然暴露了怎么办"。但凌晨改完bug看独墅湖路灯的时候，我又烦自己：两年了，我连"我可以"三个字都不敢说，这算哪门子"再想想"？

凌晨三点改完bug，独墅湖的路灯照着你，你照见的是一个把"我可以"三个字咽回去的自己。孟子这段话，表面讲的是仁义，骨子里说的是一个更狠的东西：你住在哪儿，你走哪条路。他直接点破——"居仁由义，大人之事备矣"。什么意思？不是让你当圣人，是说

我上个月腰又犯了，在骨科医院躺了三天，娃儿他妈请假来送饭，娃儿放学直接去的托管班。我躺床上刷手机，看到娃儿班级群里家长都在接龙周末亲子活动，我盯了半天，一个字打不出来。昨天出车，接到一个穿校服的中学生，上车就跟他爸打电话说"晚上回来吃饭"，我后视镜里看了他好几眼。孟子里头有没有讲过，人这辈子拼命图个"有"，结果"有"的东西全在别人身上兑现了，自己落个空，这种亏空咋个补？我现在不是怕没钱，是怕娃儿将来回忆里头，我这个爸就是一笔模糊的打车费。

这句话是孟子在讲"仁义"的落脚点。很多人一听"仁义"就觉得是唱高调，其实不是。孟子这里说得极实在：仁，是你待的地方；义，是你走的路。住在仁里，走在义上，一个成年人该做的事，才算做全了。你读懂没有？他不是在讲什么宏大叙事，他在讲一个人怎么"

我他妈今天收车早，趴床上翻《孟子》那段"天将降大任"，突然就笑出声了——我腰突第三年，房贷四千二还剩十一年，流水从一万二跌到八千五，这"大任"是让我测试人类腰椎极限是吧？我就想问，书里说的那些"动心忍性"的人，他们忍的时候知道自己在忍多久吗？还是说忍到一半发现根本没大任，就是纯熬，这算书里说的"增益其所不能"，还是我自己编出来骗自己继续出车的？

这段孟子说的是：仁义就是人的住处和正路。杀一个无罪的人，是不仁；不该拿的东西拿了，是不义。人该住在哪儿？仁里。该走哪条路？义上。能住在仁、走在义，一个成年人该做的事，就齐了。你看，孟子这里没跟你聊"天降大任"的剧本，他聊的是更底层的东西—