對曰：「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，『彼惡敢當我哉』！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！《詩》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰：『天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行於天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」

齐宣王问道： 和邻国交往有什么讲究吗？孟子回答说： 有的。只有有仁德的君主才能够以大国的身分侍奉小国，所以商汤侍奉过葛伯，周文王侍奉过昆夷。只有明智的君主才能够以小国的身分侍奉大国，所以周太王古公亶父侍奉过獯鬻族、越王勾践侍奉过吴王夫差。以大国身分侍奉小国的，是以天命为乐的人；以小国身分侍奉大国的，是敬畏天命的人。以天命为乐的人能够保有天下，敬畏天命的人能保有自己的国家。《诗经·周颂·我将》说： 畏惧上天的威灵，国家因此才能够安定。宣王说： 先生说得太好了！不过，我有个毛病，就是逞强好勇。孟子说： 那就请大王不要喜爱小勇。有的人动辄按剑瞪眼说： 他怎么敢抵挡我呢？这只是匹夫之勇，只能与个人较量。大王请不要喜好这样的匹夫之勇！《诗经·大雅·皇矣》说： 周文王义愤激昂，发令调兵遣将，把侵略莒国的敌军阻挡，增强了周人的福祉，没有辜负天下百姓的期望。这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。《尚书》说： 上天降生了百姓，又替他们降生了君王，降生了老师，这些君王和老师的责任就是帮助上天来爱护老百姓。所以，天下四方的有罪者和无罪者，都由我来负责，普天之下有谁敢违背上天的意志起来作乱呢？所以，只要有一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。如今大王要是也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那老百姓唯恐大王不喜好勇了啊。

（孟子）回答说：「请大王不要喜好小勇。有的人手按着剑柄、瞪着眼睛说：『他怎么敢抵挡我呢！』这只是普通人的勇，只能敌得过一个人罢了。请大王把勇扩大吧！《诗经》上说：『文王赫然发怒，于是整顿好他的军队，去阻止侵犯莒国的敌人，以增厚周朝的福泽，以报答天下的百姓。』这就是文王的勇。文王一发怒便使天下的百姓得到安定。《尚书》上说：『上天降生了万民，为他们设立了君主，设立了师长，这些君主和师长的职责，只是说要他们辅佐上帝，宠爱天下百姓。有罪的人和无罪的人，都由我来处理，天下谁敢超越他的本分呢？』有一个人在天下横行霸道，武王以此为耻。这就是武王的勇。武王也是一发怒就使天下百姓得到安定。现在大王如果也能一发怒就使天下百姓得到安定，百姓只怕大王不喜好勇啊。」