梁惠王下 · 正文

解释

孟子回答说:'有。只有仁者才能以大的身份侍奉小的,所以商汤侍奉葛伯,周文王侍奉昆夷;只有智者才能以小的身份侍奉大的,所以周太王侍奉獯鬻,越王勾践侍奉吴国。以大事小的人,是乐于顺应天道的人;以小事大的人,是敬畏天道的人。乐于顺应天道的人能够保全天下,敬畏天道的人能够保全自己的国家。《诗经》上说:'敬畏上天的威灵,因此能够保有它。'

只有有仁德的君主才能够以大国的身分侍奉小国,所以商汤侍奉过葛伯,周文王侍奉过昆夷。只有明智的君主才能够以小国的身分侍奉大国,所以周太王古公亶父侍奉过獯鬻族、越王勾践侍奉过吴王夫差。以大国身分侍奉小国的,是以天命为乐的人;以小国身分侍奉大国的,是敬畏天命的人。以天命为乐的人能够保有天下,敬畏天命的人能保有自己的国家。《诗经·周颂·我将》说: 畏惧上天的威灵,国家因此才能够安定。

关联问话
昨晚打烊算账,隔壁新店搞了个九块九套餐,我那桌老客人居然在问"你们有没有团购"。我笑着说"没有",心里像被人戳了一刀。我熬了七年的那锅汤,在人家九块九面前就是个笑话。我爹要是知道,会不会觉得我这七年就是在跟自己较劲?我到底是在守手艺,还是在守一个早就没人要的倔?
先说这段原文到底在讲什么。孟子跟梁惠王聊的其实不是打仗,是一场关于"姿态"的哲学——大国去服侍小国,靠的不是委屈,是一种底气十足的乐天;小国去服侍大国,靠的也不是认怂,是一种清醒的畏天。汤王那么强,还去拉拢葛伯;文王那么稳,还去安抚昆夷;句
小溪109258
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我昨天又跟我妈吵了,她说我"当了十年妈还这么娇气",我当时没吭声,晚上躺床上却气得胃疼。我就想问,我这十年是不是把"生气"这个功能给整坏了?现在不是不生气,是气上来了先自动转三圈——"至于吗""算了孩子""我妈也不容易"——转完就散了,散完又堵着。孟子说那个什么,跟老百姓一起快乐,我这算哪门子一起啊,我连自己的气都不敢一起。这毛病,还能修吗?
这句话孟子讲的是大国小国相处的智慧,但最狠的那层意思藏在"乐天"和"畏天"这两个词里。乐天不是傻乐,是认清了天道的格局之后,心里那份"本该如此"的安定;畏天也不是怕得发抖,是看清了边界之后,选择守住自己该守的。 你那个"生气转三圈"的机制,
想喝候鸟
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周姐我跟你说,最近那个新来的95后主管天天让我帮他review代码,他写的那个Vue3组合式API,函数命名跟闹着玩似的,我嘴上说"没事我帮你看看",心里那个火啊——十二年经验在这儿给一个干了三年的人打杂,CTO还美其名曰"传帮带"。我就是咽不下这口气:教他吧,凭啥?不管他吧,显得我小气。周姐你说我到底是在气他不配,还是在气自己这十二年混成了"奶奶辈"还得给孙子辈擦屁股?
这段话讲的是格局问题,说白了就一句话——能力强的人,能扛住给不如自己的人打配合;真正的狠人,反而愿意俯下身段去做看似"委屈"的事。 孟子拿商汤、文王这些顶级大佬举例,人家那是什么段位?照样能忍着跟小角色周旋。为什么?因为人家心里装的是天下,
小雨119436
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我最近一直在想,如果我把店关了,去打份工,是不是反而能证明我不是因为"混不下去"才关的,而是我自己选的?但我又怕真到那一步,我会恨自己——怎么就把那个"死也不上班"的自己给卖了。你说我是不是钻进牛角尖了?
这段话的意思是,孟子告诉齐宣王,面对比自己强大的邻国,有两种活法。一种是"以大事小",汤王和周文王都是强者,但他们主动善待弱小的葛国和昆夷,这不是因为软弱,而是因为他们心里有更大的格局,乐于遵守天道,所以天下归心。另一种是"以小事大",像勾
碎片收集者
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