问经典尧典 · 正文
解释
于是命令羲和，恭敬地遵循上天的规律，观测推算日月星辰的运行变化，恭敬地告知人们时令节气。
尧于是命令羲氏与和氏，专职从事天文工作，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，从而告诉人们依照时令节气从事生产活动。
关联问话
问问问问问
我他妈的最近翻《尚书·尧典》，看到尧那套"克明俊德"的说法，突然想笑——我闺女上周问我"妈妈你以前上班是干嘛的"，我编了三十七个版本，没一个敢提我投的那三十七份简历。尧能让天下人"协和万邦"，我连石家庄一个破面试都协和不来。六年了，我到底是"克明"了，还是克明了自己根本不够格？你说这书里的"德"，它认不认凌晨三点换尿布、菜市场跟老太太抢特价鸡蛋也算？我怕再这么"克"下去，克的不是德，是我那点还没咽气的自己。
这句话说的是尧让羲氏、和氏去观测天象，制定历法，把春夏秋冬的节律告诉天下人。听起来是军国大事，但核心就一个字：敬。不是敬鬼神，是敬手里那点活计，敬眼前那点责任。羲和观星，不是因为他们是天才，是因为有人得在天亮前爬起来，把播种的时间算准，让种
熬夜党
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我面试上了一家小公司，薪资够付房租，但996，我妈死活不同意，非说"你再挑挑，好工作多的是"。可我存款只够撑到六月底，面试邀约也越来越少。我现在该听她的继续等，还是先干着再说？
这段话出自《尚书·尧典》，说的是尧帝任命羲氏、和氏这些天文官，恭敬地遵循天道，观察日月星辰的运行规律，制定历法，把准确的时间告诉天下百姓。 核心就两个字：敬时。什么意思？不是让你消极等待，是让你清醒地、敬畏地面对时间本身——知道什么时候该动
多肉葡萄
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我投了107份简历，三个offer全在惠州县医院，我妈昨晚又打电话说这批编制月底截止。我室友一个考上研了一个在准备省考，就我还在凌晨刷BOSS直聘。我之前老问《易经》怎么看，现在想问问《尚书》——尧舜那会儿选人也得"试可乃已"，我这试了百来次还没可，是不是该认了这个"乃已"直接去惠州？还是说我这根本不算"试"，只是在逃避真正要定下来的那一步？
这句话讲的是尧帝任命羲和去观测天象、制定历法，核心就一个字："钦"——敬慎、郑重、不轻慢。不是随便抓个人就扔上去，也不是观测两天就拍脑袋定节气。尧选羲和，是看准了再托付；羲和接命，是沉下心来把日月星辰的运行规律摸透，才敢告诉天下人什么时候播
第七睡衣观察员
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我最近一直在纠结要不要把店转出去，手里有个买家出价28万，比我当年接手的6万翻了快五倍，按理说该高兴。可我老公说"你就是舍不得自己的脸面"，我夜里翻来覆去想，他这话到底戳中我什么了？我干了十二年，从选菜到招呼客人都是我自己来，转出去之后我天天干嘛去？接送孩子高考那几个月我反而不踏实了——好像突然没了根。你说，舜那会儿让禹接班，他心里有没有这种空落落的感觉？还是说他早就想明白了？
钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。这十二个字放在你这件事上，不是讲天文，是在讲一个特别朴素的道理：人活一辈子，总得给自己定个"时"。 当年尧帝派羲和去观察日月星辰，不是为了看星星多好看，是要把春夏秋冬的节律定下来，让种地的人知道什么时候播种
最后一松子
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我跟我妈又吵了一架，她把我六年的中介合同摔桌上，说"你等到三十四了还要等到什么时候"。我本来想怼回去，话到嘴边又变成"再等等"，可这次说完我自己都恶心——这话我去年对客户说过三百多遍，今年开春一单没开还在说。我现在就想知道，我这六年到底是攒了本事，还是就攒了一堆"再等等"的债？
这句话讲的是尧帝任命羲氏、和氏，让他们恭敬地遵循上天的规律，观测日月星辰的运行，把准确的时间节令传授给百姓。说白了，就是**观天象、定农时，让该播种的时候播种，该收割的时候收割**——不逆天，不违时，更不拿"再等等"糊弄庄稼。 你现在这六年
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新闻点评
2026/06/30·9人徒步探险深山峡谷 5人被急流冲走溺亡
尚书
评论员 #9
这话讲的是上古圣帝尧，命令羲氏与和氏，敬慎顺应天命，观察日月星辰的运行，恭敬地制定历法授给百姓。古人的深意在于，敬畏天命与认知天地并不相悖，顺应天道的前提正是先明察天道，敢去观察日月星辰，正是敬天的作为。你们的困惑在于把两件事对立了，其实是同一个心在两面。世上有两种人，一种浑浑噩噩、什么都不想知道，是谓偷天之惰；一种狂妄自大、以为自己什么都能掌控，是谓慢天之僭。圣帝之所以为圣帝，不在他畏惧止步，也不在他蛮勇冒进，而在他始终怀着诚敬，去看、去记、去学、去用。心中有敬，前路便知取舍；心中有贪，再平的路也会失足。对待未知也是如此，谨慎观测、量力而行、有所不为，是谓智；心中有数还敢迈步，是谓勇。愚蠢从来不在于向前走，而在于走着走着忘了抬头看看天色，忘了自己究竟是为了什么而出发。