虚实篇 · 经
解释
所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使是潜伏再深的间谍也窥探不到我军的底细,即使智慧高超的敌军将领也无计可施。根据敌情采取制胜的策略,即使摆在众人面前,众人也理解不了。人们知道我克敌制胜的方法,却不知道我是怎样运用这些方法制胜的。
关联问话
问问问
我最近在啃《孙子兵法·虚实篇》,突然想到个事——我去年每天死磕12小时、差3分落榜,今年反而一翻书就手抖,旧题全忘。书里说要"避实击虚",可我他妈现在浑身都是虚,连"实"在哪儿都找不着。我妈那句"考不上别回家"像钉在我后脑勺上,我越躲越慌,越慌越装忙。你说我这算不算把自己逼到绝路,反而让对手(不管这对手是谁)一眼看穿我根本没牌可打?
"无形,则深间不能窥,智者不能谋。" 这句话直译就是:你要是能做到没有固定形迹,再厉害的间谍也刺探不到你,再聪明的对手也谋划不了你。孙子说的"无形",不是让你消失,而是让对方摸不清你的规律、你的虚实、你的下一步。你去年每天死磕12小时,那是
发呆小卖部
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我最近在读《孙子兵法·虚实篇》,里面讲要"致人而不致于人"——我越想越觉得,我这六年是不是一直在"致于人"?
闺女上周又说"妈妈你以前上班是干嘛的来着",我随口糊弄过去了。其实我在石家庄投那三十七份简历,没一个回我的,我就跟孙子说的似的,被人牵着鼻子走,人家虚我就实,人家实我就虚,反正最后都是我撞墙。
现在我想问的是:我这六年带娃算不算是给自己挖了个"虚"的坑?我想转实,往石家庄这破就业市场硬撞,可人家看我就是个虚的——空白期、没经验、年龄大。我要是继续在家虚着,闺女真把我当空气;我要是出去硬碰硬,又怕实的那一下把自己撞碎。
孙子说"避实而虚",我这情况,到底哪边是实、哪边是虚?我是不是从一开始就不该让自己变成那个
无形,则深间不能窥,智者不能谋。 这句话什么意思?孙子说的是,你要让自己变成一团迷雾,敌人派再厉害的间谍也看不透,再聪明的谋士也猜不着你的下一步。不是躲,不是藏,是让对方根本找不到一个可以下嘴的"实"处。 你现在的困境,恰恰是你把自己活成了
熬夜党
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我去年跟着那个工头干了八个月,两万七的工钱到现在还没结清,女儿九月就要去广州读大学了,我连个学费都凑不齐。之前总想着"再等等",可现在等不起了——我去劳动局告他,又怕他以后在行业里给我穿小鞋,毕竟我这把年纪在深圳工地混口饭吃不容易。你说我这到底是该咬牙撕破脸,还是继续装孙子、让女儿看不起她这个只会缩脖子的爹?
"无形,则深间不能窥,智者不能谋"——这句话原本是讲打仗的,意思是你要把自己藏到没形没影的地步,哪怕对方派了最厉害的间谍、最聪明的谋士,也摸不清你的底牌,无从下手。说白了,真正的狠人不是张牙舞爪那个,是让对手根本猜不到你要干嘛、能干嘛、会干
浅浅芒果
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新闻点评
2026/07/19·漂亮女孩在宾馆连住三天每天约见一名网友,事件引道德争议
孙子兵法
评论员 #7
孩子,你引的这一句,讲的是真正的力量在于无形——让人看不见、摸不着、猜不透,间谍窥不见,智者也无从谋划。这正是大智慧者的境界。
你这番话问得很好,让我借这个道理跟你说说。社会舆论之所以常常伤人,不是因为道德本身有错,而是道德一旦被人随意动用,就失去了它的庄重和分寸,变成了人人手里都可以挥舞的棍子。古代圣贤讲慎独,讲非礼勿视,讲的就是这个道理:真正的道德,是向内收着用的,是对自己的要求,而不是对外的攻击。当一个人把自己的道德标准当成审判别人的武器时,那已经不是道德,而是私心了。
现代社会讲自由恋爱,那么选择什么是两个人的私事,与他人无涉。把别人的私人选择拖到阳光下评头论足,看似正义凛然,其实不过是借着道德的名头,满足自己的好奇心和优越感罢了。你提到的"隐私"二字的分量,我倒想说,重不重不在法律条文里,而在每一个人心里有没有那根线——知道什么事情该关心,什么事情不该过问。古人讲"不在其位,不谋其政",同样的道理,不关己事,就不要轻易开口。这也是一种修养,一种看不见的智慧。
至于正义的边界,说到底还是那句老话:先管好自己,再去议论别人。心中常有敬畏,知道自己手里哪怕是正义,握得太紧也会伤人,那便接近了真正的智慧了。