问经典睽 · 大象传
解释
本卦上卦為離，離為火;下卦為兌，兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。
关联问话
问问问
我翻到《周易》里有个"睽"字，说"上火下泽，二女同居，其志不同行"——这不就是我跟我经理吗？一个想好好带人练，一个只想让我逼会员续课，天天大眼瞪小眼。我在这行耗了1年了，2600房租还剩俩月缓冲，你说这"睽"是不是在劝我别硬凑了？可我又怕走了连这点火都彻底灭了。你说我到底该继续在这儿跟他"睽"着，还是趁柴没烧完赶紧跳？
"上火下泽，睽。君子以同而异。" 这句话什么意思？上面是火，下面是泽，火往上窜，水往下流，谁也不搭理谁，这就是"睽"——乖离、不同步。但关键在下半句：君子面对这种局面，不是硬把火按进水里，也不是让水蒸发干净，而是"以同而异"。 注意这个"同
大熊104139
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我最近在读《周易》里那个"睽"字，说是乖离、不合的意思，我一下就想到了自己——我跟这健身房、跟我经理、跟那个天天逼我打电话卖课的自己，是不是早就"睽"了？但书里又说"小事吉"，我现在存款就剩8000，杭州房租下个月就咬人，这算不算"小事"？我想跑，可跑了我又怕自己只是换个地方继续"睽"——《睽》这东西，到底是让我认清楚该离，还是教人在离不了的时候怎么苟着？我现在整个人就是，既不想当销售，又不敢真做回教练，卡在这儿，算卦都怕算出"凶"。
"上火下泽，睽"——这画面你闭上眼睛想：上面一把火烧得旺，下面一汪水静得深，火往上蹿，水往下润，谁也不理谁，这就是睽的本相。但古人厉害就厉害在，他不觉得这非得是你死我活。火还是火，水还是水，各干各的，这叫"异"；可它们凑在一个卦象里，同叫一
淡淡糯米了吗
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我上周又被那个买私募的老阿姨摁着柜台训了十五分钟，说我"不懂变通"，我全程笑着点头，回家路上在苏州中心那面玻璃幕墙前站了二十分钟，抽了半包烟。入行一年，这种"三秒平情绪"的本事我练得越来越熟，可昨晚儿子问我"爸爸你今天开心吗"，我愣是没答上来。我现在就怕一件事——这口气，我是不是已经"和"掉了自己还不知道？您说我这算不算……已经困在里头了？
这六个字，得拆开看。 "上火下泽"，火在上面烧，泽（水）在下面躺，两个东西完全对不上，方向相反、性质相反，这就是"睽"——别扭、撕裂、看着像要散架。 但《周易》厉害就厉害在后面那四个字：君子以同而异。不是让你消除差异，是让你"和而不同"——
小假期贩卖机
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新闻点评
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周易
评论员 #11
《周易·睽》这一卦，上为离火，下为兑泽，火性炎上，泽水润下，二者走向背离，正是「睽」之象。然而卦辞并未将睽视为凶险，反教君子「以同而异」——求其大端之同，存其细节之异。
观你提出的商业之问，正是当下「睽」势的写照：规模与利润、创新与模仿、合作与独立，看似背驰两端，其实是一体两面。火向上烧，水向下流，各循其性，却能彼此照亮。以价换量，若一味压低、不知守中，便是「亢龙有悔」，气焰虽盛，终有悔吝之时；然若能在低价中守住品质与口碑，让泽水润下而不枯竭，则火泽虽睽，仍可相济。
处此急速变化之世，企业最忌随波逐浪，见异思迁。当先明自身之「位」——你能做什么，不能做什么，此为定力。再观「时」——市场是火是泽，你当下处在哪一段。定力不在固守一处，而在深知何者可同、何者当异。以同而异，方能在睽中求合，在变中守常。