问经典处
原字作「處」
共出现在 140 个句子中
字义解释
出现位置共 140 处
金刚经 · 法会因由分 · 正文
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
菜根谭 · 修身 · 正文
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
菜根谭 · 修身 · 正文
恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
菜根谭 · 修身 · 正文
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
菜根谭 · 修身 · 正文
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
菜根谭 · 修身 · 正文
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
菜根谭 · 修身 · 正文
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
菜根谭 · 应酬 · 正文
居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
菜根谭 · 应酬 · 正文
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
菜根谭 · 应酬 · 正文
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
礼记 · 曲礼 · 正文
五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤。
菜根谭 · 应酬 · 正文
念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
菜根谭 · 应酬 · 正文
念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
菜根谭 · 应酬 · 正文
立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远；处世不退一步处，如飞鹅投烛，羝羊触藩，如何安乐。
菜根谭 · 应酬 · 正文
立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远；处世不退一步处，如飞鹅投烛，羝羊触藩，如何安乐。
菜根谭 · 应酬 · 正文
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
菜根谭 · 应酬 · 正文
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
菜根谭 · 应酬 · 正文
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
菜根谭 · 应酬 · 正文
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
菜根谭 · 应酬 · 正文
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。