第27章 · 正文

解释

善于行走的人不会留下车辙痕迹,善于言谈的人不会留下话柄瑕疵;善于计算的人不需要筹码策算;善于关闭的人不需要门闩锁钥却让人打不开,善于捆缚的人不需要绳索约束却让人解不开。因此圣人总是善于挽救人,所以没有被遗弃的人;总是善于拯救物,所以没有被废弃的物。这叫做承袭大道的光明。所以善人是不善之人的老师,不善之人是善人的资鉴。不尊重他的老师,不爱惜他的资鉴,虽然自以为聪明,其实是大糊涂,这就是精深奥妙之理。

善于行走的,不会留下痕迹;善于言谈的,不会在言语上留下任何破绽;善于计数的,不用筹码也能计算;善于闭守的人,没有门闩别人也无法把它打开;善于捆缚的人,不用绳结别人也无法解开。因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善良的人是不善的人的老师,不善良的人又是善良人的尺度。不尊重自己的老师,轻视借鉴的作用,自以为聪明,其实是糊涂。这就是精深微妙的道理。

善行無轍迹,善言無瑕讁;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。 — 道德经 · 第27章 | 问经典