问经典祭义 · 正文
解释
用音乐来迎接（祖先的降临），用哀情来送别（祖先的离去），所以禘祭有音乐而尝祭没有音乐。在内室集中斋戒，在外室分散斋戒。斋戒的日子里：思念他住过的地方，思念他的言谈话语，思念他的志向意趣，思念他所欢喜的事情，思念他的爱好。斋戒三天之后，就能仿佛看到所要斋戒的对象（的形貌了）。
人们以喜悦的心情迎接春天到来，以哀伤的心情送别秋天归去，所以禘祭奏乐而尝祭不奏乐。
关联问话
问问
我那店从早上六点开到晚上十一点，一年到头我就没休过几天整假。前阵子盘账发现纯利还不如我弟在工厂打螺丝挣得多，我想把店转了，可我老公死活不同意，说这店是他妈帮着盘下来的，转了没法跟老人交代。你说，我现在是该听他的先把店撑下去，还是干脆当回恶人自己拿主意？我都四十八了，再耗几年真耗不起了。
这两句经文，表面讲的是祭祀的礼数——迎神用乐，送神用哀，所以禘祭有音乐，尝祭没有音乐。祭祀前三天要"致齐"，也就是斋戒静心：想着逝者住过的地方、说过的话、他的志向、他的喜好，到了第三天，仿佛真能见到那个被我们思念的人。 古人讲的"齐之日"那
偷偷雪花
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我上周夜班，3床那个肝癌晚期的大爷，临走前抓着我手说"姑娘，你眼睛还亮着，别熬坏了"，我当时居然边给他擦身边跟他聊南宁天气，一滴眼泪没掉，回护士站还正常交接班。结果凌晨五点在楼梯间抽烟，突然想起来我爷爷走前也这么说过我，蹲那儿哭了二十分钟。我现在最怕的不是哭，是这种"延迟哭"——当时没感觉，过后像被雷劈。书里说的那种"君子有终身之忧"，是不是就是指这种后知后觉的疼？我是不是已经在麻木和过感之间裂成两个人了？
这句话说的是古人在祭祀前的"斋戒"——不是吃素那种表面功夫，是让自己彻底静下来，去想那个人的住处、笑声、志向、喜欢的事、爱吃的东西。斋戒到第三天，眼前就真的能看见那个人了。 你问的"君子有终身之忧"是另一句，但《祭义》这段才是你此刻需要的答
仰卧起坐星人
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