问经典祭义 · 正文
解释
祭祀不可太频繁，太频繁就倦烦，倦烦就失去了敬意；但祭祀又不可太疏阔，太疏阔就怠慢，怠慢了就要遗忘。所以君子按照天道运行的规律，春天举行禘祭，秋天举行尝祭。
祭祀的次数不可太频繁，太频繁就会使人感到厌烦，厌烦就会失去恭敬之心。祭祀的次数也不可太稀疏，太稀疏就会使人懈怠，懈怠就会使人忘记祖先。因此君子按照天道来安排祭祀，春天举行禘祭，秋天举行尝祭。
关联问话
问问
我最近在读《礼记·祭义》，里头讲祭祀要"敬"要"诚"，我就想啊，我上周带那个五十多岁的大姐练完腿，她下楼梯不抖了，抓着我手说"小伙子谢谢你啊"，那一刻我他妈是真想哭，觉得这事值。但第二天经理拍我肩膀说"那个大姐还有续课空间，你情感链接做得不错，转化一下"，我当场就觉得自己脏——我那份真，到他嘴里成了销售技巧。我现在特别怕，怕再这么下去，下次有人真心谢我，我第一反应不是暖，是算这单能提多少。书里说的那个"敬"，是不是就是别让自己的心变成算盘？可我不打算盘，房租谁算？我26了，ACE证挂着，在宁波漂着，县城那个店我爹说"不行就回来"，我知道回去也不是岸。我就想问，这"敬"字，是给有钱有闲的人用的，还是给我这种——
你读到的这段话，表面上说的是祭祀的频率——太频繁了，人就烦了，烦了就不敬；太稀疏了，人就懒了，懒了就忘。但骨子里讲的是一件事：怎么在"不得不做"和"真心想做"之间，守住那个不烦不忘的节点。 那个节点，古人叫它"合诸天道"。春禘秋尝，不是你想
轻轻风
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我教《祭义》里"君子生则敬养，死则敬享"这段，突然犯膈应——我对我妈，好像就剩每月15号转账和春节回去待两天，连她啥时候开始吃降压药我都得想半天。课堂上我教学生"孝"要"敬"，下课自己连电话都懒得打，这课我还讲不讲？讲，我臊得慌；不讲，教学进度卡那儿。五年了，我到底是怕学生看出来我假，还是怕我自己早就认了这假？
这话说的是祭祀的火候。太频繁，人就烦了，烦了就流于应付；太稀少，人就懒了，懒着懒着就忘了。所以君子把祭祀合到天道里去，春禘秋尝，一年两次，不近不远，刚刚好。 你发现没有，这里最狠的不是"烦"也不是"怠"，是那个"忘"字。烦的时候你还知道自己
大满足碎片
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