仁义接，宾主有事，俎豆有数，曰圣。圣立而将之以敬，曰礼。礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也，是故圣人务焉。

仁义交接，宾主各尽其职，俎豆等礼器有定数，这叫做圣。圣道确立而又以恭敬来奉行，这叫做礼。礼用来体现长幼之序叫做德。德，就是自身有所得。所以说：古代学习道术的人，是要用道来修养自身，因此圣人致力于此。

仁义互相交接，宾主各得其所，待客的姐豆合乎要求的数目，这就叫圣明。在此圣明的基础上又持之以敬，这就叫礼。以礼作为规范，使大家都能身体力行，这就叫德。所谓德，就是这种身体力行的所得。所以说，古时学习道艺的人，就是要在身体力行上有所得。所以圣人都努力去实行。